907 Krievijas vēsturē iezīmē leģendārā karagājiens pret Konstantinopoli (vai kā to sauca arī par Cargradu), kuru vadīja Novgorodas kņazs Oļegs. Šis notikums ir saistīts ar daudzām spekulācijām un šaubām no vēsturnieku puses, no kuriem daudzi netic tā autentiskumam vairāku iemeslu dēļ. Šajā rakstā mēs detalizēti pastāstīsim par Oļega kampaņu pret Cargradu (kopsavilkums) un mēģināsim noskaidrot, vai šis notikums patiešām notika tā, kā to attēlo senās krievu hronikas.
Kas ir princis Oļegs?
Oļegs bija Novgorodas princis un Kijevas lielkņazs no 882. līdz 912. gadam, kas bija viņa nāves gads. Pēc tam, kad viņš kā nepilngadīgā Igora reģents saņēma varu pār Novgorodas zemi (kas notika pēc Rurika nāves), viņš ieņēma seno Kijevu. Tieši šai pilsētai tajā laikā bija lemts kļūt par galvaspilsētu undivu galveno slāvu centru apvienošanas simbols. Tāpēc vēsturnieki bieži uzskata princi Oļegu par Vecās Krievijas valsts dibinātāju. Un Oļega turpmākā kampaņa pret Tsargradu kļuva par iemeslu, lai viņu sauktu par "pravieti".
Kāpēc Oļegs tika nosaukts par pravieti?
Kā stāsta stāsts par pagājušajiem gadiem, Oļega kampaņa pret Tsargradu notika 907. gadā. Annālēs tiek runāts par to, kā pilsēta tika aplenkta un ieņemta, un tiek apdziedāta prinča drosme un asais prāts, kurš pārspēja bizantiešus. Pēc šī avota teiktā, viņš atteicies no viņiem paņemt saindētu pārtiku, tāpēc tika iesaukts par "Pravieti". Cilvēki Krievijā sāka tā saukt Oļegu, kurš uzvarēja grieķus. Savukārt viņa vārds cēlies no Skandināvijas, un tulkojumā nozīmē "svēts".
Pravietiskā Oļega ceļojums uz Cargradu
Kā minēts iepriekš, kampaņas saturs un Krievijas-Bizantijas karš ir aprakstīts PVL (Pagājušo gadu stāsts). Šie notikumi beidzās ar miera līguma parakstīšanu 907. gadā. Tas kļuva slavens starp cilvēkiem, pateicoties šādiem vārdiem: "Pravietis Oļegs pienagloja savu vairogu uz Konstantinopoles vārtiem." Bet, neskatoties uz to, šī kampaņa nav pieminēta grieķu avotos, un arī kopumā tā nav pieminēta nekur, izņemot krievu leģendas un annāļus.
Turklāt jau 911. gadā krievi parakstīja jaunu dokumentu. Turklāt secinājuma autentiskumāNeviens no vēsturniekiem nešaubās par šī līguma noteikumiem.
Bizantija un krievi
Jāatzīmē, ka pēc Krievijas karagājiena pret Konstantinopoli 860. gadā bizantiešu avoti neliecina par konfliktiem ar tiem. Tomēr ir daži netieši pierādījumi par pretējo. Piemēram, imperatora Leona IV instrukcijā jau 10. gadsimta sākumā ir informācija, ka naidīgie "ziemeļu skiti" izmanto mazus kuģus, kas kuģo lielā ātrumā.
Oļega pārgājiens pa pagājušo gadu stāstu
Kā vēsta leģenda par Oļega karagājienu, Cargrada tika ieņemta ne tikai ar slāvu, bet arī somugru cilšu līdzdalību, kas ir uzskaitītas senkrievu 12. gadsimta sākuma rakstu piemineklī - " Pasaka par pagājušajiem gadiem". Saskaņā ar annālēm, daži karotāji brauca zirga mugurā gar krastu, bet citi ceļoja pa jūru ar divu tūkstošu kuģu palīdzību. Turklāt katrā kuģī tika ievietoti vairāk nekā trīsdesmit cilvēki. Vēsturnieki joprojām šaubās, vai ticēt "Pagājušo gadu pasakai" un vai annālēs norādītie dati par kampaņu ir autentiski.
Leģendas kampaņas aprakstā
Leģenda par prinča Oļega karagājienu pret Konstantinopoli satur daudz leģendu. Piemēram, stāstījums norāda, ka kuģi pārvietojās uz riteņiem, uz kuriem tos uzlika Oļegs. Bizantieši bija nobijušies no rusiem, kas devās uz Konstantinopoli un lūdza mieru. Tomēr viņi nesa saindētos traukus, no kuriem princis atteicās. Tad grieķiem neatlika nekas cits kā dot savupiekrišanu Oļega piedāvātajam. Saskaņā ar leģendu viņiem bija jāmaksā 12 grivnas visiem karavīriem, kā arī atsevišķa summa Kijevas, Perejaslavļas, Čerņigovas, Rostovas un citu pilsētu, izņemot Novgorodu, prinčiem. Taču ar to prinča uzvaras nebeidzās. Papildus vienreizējai samaksai Bizantijas grieķiem bija jāmaksā pastāvīga nodeva Krievijai, kā arī jāpiekrīt līguma noslēgšanai (runājam par pašu līgumu, kas tika parakstīts 907. gadā), kuram bija jāregulē nosacījumi. uzturēšanās, kā arī Krievijas tirgotāju tirdzniecības norisi Grieķijas pilsētās. Puses deva savstarpēju zvērestu. Un Oļegs, savukārt, izdarīja ļoti slaveno darbību, kas, pēc leģendas, padarīja viņu par leģendāru vienkāršo cilvēku acīs. Viņš piekāra vairogu uz Bizantijas galvaspilsētas Konstantinopoles vārtiem kā uzvaras simbolu. Grieķiem pavēlēja uzšūt buras slāvu armijai. Hronikas vēsta, ka tieši pēc tam, kad 907. gadā tika pabeigta Oļega karagājiens pret Cargradu, princis tautā kļuva pazīstams kā "pravietis".
Tomēr, ja senkrievu hronista stāsti par Krievijas iebrukumu Konstantinopolē 860. gadā ir balstīti tikai uz Bizantijas hronikām, tad šī reida stāsts ir balstīts uz informāciju, kas iegūta no leģendām, kuras netika fiksētas. Turklāt vairāki sižeti sakrīt ar līdzīgiem sižetiem no skandināvu sāgām.
907. līgums
Kādi bija līguma nosacījumi un vai tas tika noslēgts? Ja tic "Pagājušo gadu pasakai", tad pēc prinča uzvarošajām darbībāmOļegs Konstantinopolē tika parakstīts ar grieķiem, Krievijai diezgan izdevīgs dokuments. Tā galveno noteikumu mērķis tiek uzskatīts par mierīgu un labu kaimiņattiecību atjaunošanu starp šīm tautām un valstīm. Bizantijas valdība apņēmās maksāt Krievijai zināmu ikgadēju nodevu (un tās lielums ir diezgan ievērojams), kā arī maksāt vienreizēju atlīdzību - gan naudā, gan lietās, zeltā, retos audumos utt. Līgumā iepriekš bija noteikts izpirkuma maksas lielums par katru karotāju un ikmēneša pabalsta lielums, kas grieķiem bija jāpiešķir krievu tirgotājiem.
Informācija par Oļega kampaņu no citiem avotiem
Saskaņā ar Novgorodas pirmo hroniku, vairāki notikumi norisinājās savādāk. Tajā pašā laikā kņaza Igora vadībā tika veiktas kampaņas pret Konstantinopoli, savukārt “pravietis” bija tikai gubernators. Hronikā šādi aprakstītas Oļega leģendārās kampaņas pret Cargradu. Šajā gadījumā gads ir norādīts kā 920, un nākamā reida datējums attiecas uz 922. gadu. Taču 920. gada kampaņas apraksts detaļās ir līdzīgs Igora 941. gada kampaņas aprakstam, kas atspoguļots vairākos dokumentos.
Pseido-Simeona 10. gadsimta beigās sarakstītajās bizantiešu hronikās ietvertā informācija satur informāciju par Rus. Vienā no fragmentiem daži vēsturnieki saskata detaļas, kas norāda uz gudro prognozēm par Oļega turpmāko nāvi, bet Rosas personībā - pašu princi. Populārzinātnisko publikāciju vidū ir V. Nikolajeva paustais viedoklis par Rosu kampaņām pret grieķiem, kas pastrādātas ap 904. gadu. Jaticiet viņa konstrukcijām (kas nebija minētas Pseido-Simeona hronikās), tad rasas pie Trikefalas sakāva bizantiešu vadonis Džons Radins. Un tikai dažiem izdevās izbēgt no grieķu ieročiem sava prinča ieskata dēļ.
A. Kuzmins, pētot Pagājušo gadu pasakas hronikas tekstu par Oļega darbiem, autoram ieteica izmantot bulgāru vai grieķu avotu tekstus par prinča vadītajiem reidiem. Hronists citēja grieķu frāzes: "Tas nav Oļegs, bet gan svētais Dēmetrijs, kuru pie mums sūtījis Dievs." Šādi vārdi liecina, pēc pētnieka domām, notikumu laikā 904. gadā - bizantieši nesniedza palīdzību tesaloniķiešiem. Un Demetrijs no Tesalonikas tika uzskatīts par aplaupītās pilsētas patronu. Tā rezultātā tika nokauts liels skaits Saloniku iedzīvotāju, un tikai daži no viņiem spēja atbrīvot tos no arābu pirātiem. Šie grieķu vārdi par Demetriju, kas ir neskaidri kontekstā, varētu saturēt norādes uz atriebību no svētā Konstantinopoles, kurš netieši bija vainīgs šādā iedzīvotāju liktenī.
Kā vēsturnieki interpretē hroniku?
Kā minēts iepriekš, informācija par reidu atrodama tikai Krievijas hronikās, savukārt bizantiešu raksti par to neko neliecina.
Tomēr, paskatoties uz dokumentu fragmentu teksta daļu, kas sniegta "Pagājušo gadu stāstā", var teikt, ka tomēr informācija par 907. gada kampaņu nav pilnībā fiktīva. Trūkst datu grieķu valodāavotiem, daži pētnieki skaidro nepareizo datumu, kas attiecas uz karu "Pagājušo gadu stāstā". Ir vairāki mēģinājumi to saistīt ar krievu (dromītu) kampaņu 904. gadā, kamēr grieķi cīnījās ar pirātu armiju, kuru vadīja Leo no Tripoles. Teorija, kas visvairāk līdzinās patiesībai, pieder Borisa Ribakova un Ļeva Gumiļova autorībai. Saskaņā ar viņu hipotēzi, informācija par reidu 907. gadā būtu attiecināma uz notikumiem 860. gadā. Šo karu aizstāja informācija par neveiksmīgām Askolda un Dira vadītajām kampaņām, kuru iedvesmoja leģendas par kristiešu ārkārtējo atbrīvošanu no pagānu ciltīm.
Iepazīšanās ar kampaņu
Nav precīzi zināms, kad tika veikta kņaza Oļega kampaņa pret Cargradu. Gads, uz kuru šie notikumi tiek attiecināti (907), ir nosacīts un parādījās pēc tam, kad hronisti bija veikuši savus aprēķinus. Jau no paša sākuma leģendām par prinča valdīšanu nebija precīza datuma, tāpēc vēlāk informācija tika sadalīta posmos, kas tika attiecināti uz viņa valdīšanas sākuma un beigu periodu.
Turklāt "Pagājušo gadu stāstā" ir informācija par reida relatīvo datējumu. Tajā ir informācija, ka gudro prognozētais (prinča nāve) patiesībā notika piecus gadus pēc karagājiena pret Konstantinopoli. Ja Oļegs nomira ne vēlāk kā 912. gadā (par to liecina dati par upuriem Tatiščeva darbos, kas tika veikti Halles parādīšanās laikā -leģendārā komēta), tad autors visu pareizi aprēķināja.
Oļega kampaņas nozīme pret Tsargradu
Ja akcija tiešām notika, tad to var uzskatīt par nozīmīgu notikumu. Kampaņas rezultātā parakstītais dokuments uzskatāms par grieķu un krievu attiecību definēšanu turpmākajām desmitgadēm. Turpmākie vēsturiskie notikumi tā vai citādi bija saistīti ar tiem reidiem, kurus veica princis Oļegs, neatkarīgi no to pareizas datēšanas.
