Mediānas karaliste, kas savulaik veidojusies no cilšu savienības, ieņem ievērojamu vietu senatnes politiskajā, kultūras un ekonomikas vēsturē. Šis ir viens no štatiem, kur plaši izplatījās zoroastrisms un ar to tieši saistītās mācības. Tas ilga no 670. gada pirms mūsu ēras. e. līdz 550.g.pmē e., bet savos ziedu laikos tas paplašinājās daudz plašāk nekā parastās etniskās robežas.
Ģeogrāfiskā atrašanās vieta
Kādreiz liela senā austrumu valsts, ko sauca par Mediju, tagad ir etnogrāfisks reģions, kas atrodas rietumos un pieder Irānai. Senās pasaules kartē tas aptvēra iespaidīgu teritoriju, kuru ziemeļos ierobežoja Araks un Elbrusa upes, bet rietumos Zagrosas forti, lielākā mūsdienu kalnu grēda. Mēdu štata dienvidu daļu ierobežoja Kaspijas jūra. Uz austrumiem no teritorijas stiepās Deshte Kevir sāļais tuksnesis, kas tagad irIrānas centrālā daļa.
Valsts kāpums
Pirmā mēdiešu pieminēšana ir atrodama 9. gadsimta otrās puses Asīrijas annālēs. BC e. Savos rakstos Hērodots sauc ciltis, kas apdzīvoja mediju āriešus. Acīmredzot tas bija viņu pašvārds. Šīs senās valsts svētie raksti attiecas uz "āriešu valsti".
Kad irāņu ciltis no Vidusāzijas ienāca mūsdienu Irānas teritorijā, nav zināms. Lielākā daļa vēsturnieku sliecas uzskatīt, ka tas noticis aptuveni 2000.-1500. gadā pirms mūsu ēras. e. Visticamāk, ka sākotnēji cilšu savienība veidojās no pamatiedzīvotāju ciltīm, kas piederēja šim apgabalam. Tomēr jau 9.-8.gs. BC e. sāk parādīties izmaiņas. Tie bija saistīti ar jaunu cilšu ierašanos. Mediju stāvokli šajā periodā raksturo irāņu valodā runājošā elementa nostiprināšanās, kas vēlāk kļuva dominējoša.
No 8. gs. BC e. topošās varas teritorijā sāk parādīties pirmās mazās biedrības. Tie ir savdabīgi valsts reģioni, starp kuriem Mana ir nozīmīgākais. Tieši tas vēlāk kļuva par mediju ekonomikas un kultūras centru. Tādējādi vienā un tajā pašā teritorijā noteiktā brīdī pastāvēja cilšu savienības un valsts reģioni. Ja jūs ticat Hērodota pierakstiem, tad cilvēks, kas tos vienoja, tas ir, Mediju valsts dibinātājs, ir Deioces.
Deyok (Daiukku)
Sākotnēji Dejoks strādāja par tiesnesi un aptuveni no 670 līdz 647 gadiem. BC e. bija pirmais mediju karalis. Saskaņā ar atstātajiem pierādījumiemHērodotam, viņam bija liela autoritāte starp saviem cilts biedriem, viņš izcēlās ar taisnīgumu un, tā vadīts, risināja strīdus par visdažādākajiem jautājumiem, kamēr visā valstī valdīja pilnīga nelikumība. Tieši šī iemesla dēļ viņš tika izvēlēts par tiesnesi. Par šīm Deiokas īpašībām zināja visi Mediji, tāpēc pēc nākamās tikšanās viņš tika ievēlēts par karali. Pirmā lieta, ko valdnieks izdarīja, bija apvienot sešas ciltis: burvjus, krelles, strukhatus, arizatnus, budiešus un paretenus. Pēc viņa norādījuma senā valsts atrada savu galvaspilsētu jaunuzceltās Ekbatanas pilsētas formā.
Nākamie mediju karaļi
Senie autori sniedz virkni pretrunīgu informāciju par Mediju karaļu valdīšanas periodiem. Diezgan ilgu laiku hronoloģija tika balstīta uz Hērodota darbiem, kas tika uzskatīti par visuzticamākajiem avotiem.
- Fravartišs jeb Phraortes (apmēram 647.-625.g.pmē.) ir Deiokas (pirmā karaļa) dēls, kurš no viņa mantojis varu. Ambiciozs un kareivīgs valdnieks, kurš devās karā pret persiešiem un pakļāva tos. Iekarojis dažas citas tautas, viņu galu galā sakāva asīrieši.
- Uvakhshatra jeb Cyaxares (apmēram 625.-585.g.pmē.) – iepriekšējā karaļa tiešs pēctecis. Tas bija tas, kurš sakārtoja armiju, sadalot to pēc ieroču veidiem un funkcijām. Kiaksāras valdīšanas laikā notiek skitu iebrukums un otrā karagājiens Asīrijā.
- Ishtuvegu jeb Astjāgs (apmēram 585.-550.g.pmē.) ir Kjaksāra dēls un pēdējais mediānas karalis. Viņa vadībā Mediju pēc asiņaina trīs gadus ilga kara iekaroja persieši.
Medes biedrība
Šobrīd vēsturnieku rīcībā nav pietiekami daudz arheoloģisko un citu datu, kas ļautu izpētīt mediju sociālo sistēmu un valsts struktūru. Arheoloģiskā ziņā tas ir maz pētīts, un lielākā daļa avotu (pilsētu arhīvi) vēl nav izrakti. Tomēr ir ieteikumi, ka 9.-8.gs. BC e. Mēdieši dzīvoja militārā demokrātijā. Faktiski šis periods ir pāreja no primitīvās komunālās sistēmas uz agrīnu verdzību. Tautsaimniecības galvenie balsti bija lauksaimniecība un lopkopība, īpaši zirgkopība, kā arī amatniecības attīstība.
Militārie panākumi spēcīgi ietekmēja sabiedrības attīstību, jo tā bija diezgan kareivīga valsts. Mediji iekarošanas karu procesā ar saviem "kaimiņiem" saskārās ar senākajām Austrumu civilizācijām. Rezultātā vispirms valsts rietumu daļā, bet pēc tam visur sāka pieaugt vergu darba īpatsvars, ko izmantoja ne tikai karaliskajā saimniecībā, bet arī tempļu kompleksos, muižnieku mājās. Tad, iespējams, pieauga kopienas locekļu ekspluatācija un līdz ar to padziļinājās šķiru antagonisms. Tas bija viens no iemesliem valsts vājināšanai un tās pieejamībai kaimiņvalstu iekarošanai.
Mediju štata galvaspilsēta
Medijas galvaspilsēta Ekbatanas pilsēta (tagad Hamadana) atradās auglīgā ielejā. Pēc vēsturnieku domām, tā dibināta ap 3000. gadu pirms mūsu ēras. e.,neskatoties uz to, ka asīriešu avoti norāda uz 1100. g.pmē. e. Ekbatanas bagātība bija leģendāra. Sengrieķu vēsturnieks Polibijs, aprakstot karalisko pili, min 7 posmus aplī, citadeli un vienlaikus pilnīgu mūru neesamību pilsētas tuvumā. Visas ēkas koka daļas bija izgatavotas no cipreses un ciedra, kolonnas, sijas un griesti bija apšūti ar zelta un sudraba plāksnēm, bet jumta dēļi bija no tīra sudraba. Arī Ēnas templī kolonnas bija zeltainas. Pilsētu aplaupīja Aleksandrs Lielais.
Bijusī Ekbatana un tagad Hamadana (attēlā iepriekš) tiek uzskatīta par vienu no vecākajām pilsētām ne tikai Irānā, bet arī visā pasaulē. To joprojām ieskauj zaļi kalni. Dabas skaistums un gadsimtiem senā vēsture piesaista daudzus tūristus.
Mīdiju kultūra
7.gs. - 6. gadsimta pirmā puse pirms mūsu ēras. e. Mediju valsts bija Irānas kultūras centrs, kuru vēlāk aizņēma un attīstīja persieši. Par viņu ir maz zināms. Pavisam nesen zināšanas aprobežojās ar izdzīvojušajiem attēliem uz bareljefiem no Asīrijas. Arheoloģisko izrakumu rezultātā iegūtie pieticīgie dati ļauj spriest par senās valsts arhitektūru. Tātad vācu arheologi izraka Uguns templi, kas atrodas 70 km attālumā no Hamadanas un datēts ar 8. gadsimtu. BC e. Tam ir romba forma. Iekšpusē saglabājies 1,85 m augsts altāris, kas sastāv no četriem pakāpieniem un cokola.
Senās pasaules pētnieki uzskata, ka cilvēki, kas apdzīvoja seno valsti, daudzējādā ziņā bija līdzīgi persiešiem, tostarp paražu būtībā. Vīrieši valkāja garusbārda un mati. Mēdieši ģērbās biksēs un īsos zābakos (tāpat kā persieši) un garos, vaļīgos halātos ar vaļīgām piedurknēm, kas sasietas ar jostu, uz kurām bija piestiprināts akinaks - īss zobens. Kājnieki bija bruņoti ar īsiem šķēpiem un pītiem vairogiem, kas pārklāti ar ādu. Mēdiem bija lieliska kavalērija. Karalis cīnījās uz ratiem, stāvot tieši armijas centrā. Bruņas, tāpat kā daudzām citām Irānas tautām, bija slāņainas, tās pārklāja ne tikai jātniekus, bet arī viņu zirgus.
Reliģija medijos
Grūti iedomāties, bet medijos (mūsdienu Irāna pasaules kartē) plaši izplatījās viena no vecākajām reliģijām – zoroastrisms, un islāms šajās zemēs nonāca daudz vēlāk. Tā cēlusies no pravieša Spitamas Zaratustras atklāsmes, kura mācība visa pamatā ir cilvēka brīva morāla labu vārdu, domu un darbu izvēle. Tiek pieņemts, ka pēdējā mediānas valdnieka Astjaga laikā zoroastrisms ieguva valsts reliģijas statusu. Mūsdienās tas ir saglabājies tikai nelielās kopienās Indijā, Irānā, Azerbaidžānā un Tadžikistānā.
Medijās bija auglības dievietes Ardvisur Anahita kults. Viņas templis atradās štata galvenajā pilsētā.
Mīdiju mēle
Zinātnieku vidū ir izveidojušies divi viedokļi par mediānu valodu. Daži ir pilnīgi pārliecināti par tās esamību, citi to noliedz, uzskatot, ka senie cilvēki runājuši vairākos dialektos, kas kopā ar persiešu valodu veido vienu valodu - seno irāņu valodu. Arguments par labu otrajai versijai ir vajadzīgā neesamībaradniecības pakāpes starp mediānas pēctečiem: kurdu, tatu, tališu, tati uc Tomēr jebkurā gadījumā var pieņemt, ka kopīgā valoda Medijā bija Ekbatanas apgabala dialekts. Iespējams, viņš tika uzskatīts par valsti.
Protams, bija arī rakstība, bet diemžēl tās pieminekļi netika atrasti. Ņemiet vērā, ka persiešu lietotais ķīļraksts ir pielāgots Urartas ķīļraksts. Viņa savukārt varēja pie tiem nokļūt tikai caur mēdiešiem.
Valsts krišana
Kā mediju stāvoklis beidza pastāvēt ap 550. gadu pirms mūsu ēras. e.
Mediānas karalis Kjaksārs pēc skitu izraidīšanas no valsts noslēdza militāru savienību ar Babilonu pret Asīriju, ko noslēdza viņa mazmeitas un Babilonijas valdnieka dēla laulības. 613. gadā pirms mūsu ēras. e. apvienotā armija iebruka un sagrāva Ninivi. Asīrijas impērija krita, un tās drupas tika sadalītas starp sabiedrotajiem. Mēdieši ieguva ziemeļu daļu. Turpmākie teritoriālie kari satricināja alianses spēku. Rezultātā Babilonijas karalis noslēdza vienošanos ar jauno un ambiciozo iekarotās Persijas valdnieku, kurš 553.g.pmē. e. sacēlās pret mediānas kundzību. Karš ilga trīs gadus. Mediju karali, pēc Hērodota domām, nodeva viņa paša komandieris. Ekbatana tika atlaista, un Kīrs no Ahemenīdu dinastijas kļuva par Persijas impērijas valdnieku. Mediju ļaudis tajā saglabāja noteiktas privilēģijas, taču ik pa laikam izraisīja sacelšanos pret pārmērīgiem nodokļiem.
PirmsMūsdienās nav saglabājušās nekādas rakstiskas liecības par kādreiz pastāvējušo seno valsti, ko ieskauj Kaspijas jūras un Dešte Keviras tuksneša ūdeņi, kā arī par Mediānas sabiedrību un tās valdniekiem. Mediju pilsētas nekad nav izraktas, un tās galvaspilsēta Ekbatana jau sen ir aprakta zem mūsdienu Irānas Hamadana. Hērodota apraksti ir diezgan neskaidri, un pēdējos gadu desmitos zinātnieki tos apšauba arvien biežāk.
