Vai jūs ticat, ka ir 5 vēstures definīcijas? Un vēl vairāk? Šajā rakstā mēs detalizēti apsvērsim, kas ir vēsture, kādas ir tās iezīmes un daudzi viedokļi par šo zinātni. Cilvēki jau sen ir pievērsuši uzmanību tam, ka Visuma parādības un procesi notiek vienā vai otrā secībā laikā, un tas veido noteiktu realitāti, ko var definēt.
Vēsture un sabiedrība
Ja ņemam vērā jēdzienus "sabiedrība" un "vēsture" viņu attiecībās, tad acīs iekrīt interesants fakts. Pirmkārt, jēdziens "vēsture", kas ir sinonīms jēdzieniem "sabiedrības attīstība", "sociālais process", raksturo cilvēku sabiedrības un to veidojošo jomu pašattīstību. Tas parāda, ka ar šo pieeju procesu un parādību apraksts tiek sniegts ārpus tajos iesaistīto indivīdu dzīves. Tādējādi latifundisma aizstāšanu Eiropā un Āfrikā ar fizioloģisko šķīdumu, korvijas darbaspēku vai talorisma aizstāšanu rūpniecībā ar cilvēciskām attiecībām var uzskatīt par posmiem ekonomikas sfērā. Pie šādas vēstures izpratnes izrādās, ka cilvēkos dominē kaut kāds bezsejas sociālaisspēks.
Otrkārt, ja “sabiedrība” konkretizē jēdzienu “sabiedrība”, izsaka sociālās realitātes veidu, tad “vēsture” konkretizē “sabiedrību”, tās definīciju. Tāpēc vēsturi veido cilvēku dzīves procesi. Citiem vārdiem sakot, tas apraksta, kur šie procesi notika, kad tie notika utt.
Treškārt, ja jūs dziļi izprotat šo jēdzienu, tad tā saistība parādīsies ne tikai ar pagātni, mēģinot to definēt. Vēsture, no vienas puses, patiešām stāsta par pagātni, balstoties uz pašreizējo sociāli kultūras dzīves stāvokli. Līdz ar to mūsdienu prasības pagātnē notikušajiem notikumiem kļūst noteicošās. Citiem vārdiem sakot, mēģinot dot definīciju, atklājas sekojošais: vēsture tiek skaidrota saistībā ar tagadni, iegūtās zināšanas par pagātni ļauj izdarīt nepieciešamos secinājumus nākotnei. Šajā ziņā šī zinātne, kas aptver pagātni, tagadni un nākotni, tos saista ar cilvēku darbībām.
Izpratne par vēstures gaitu attīstītā sabiedrībā
Dažādās sabiedrības attīstības stadijās vēsturi izprata dažādi. Attīstītu sabiedrību ar spēcīgu dinamismu apstākļos tās gaita tiek aplūkota no pagātnes uz tagadni un no tagadnes uz nākotni. Parasti vēstures kā zinātnes definīcija tiek dota saistībā ar civilizāciju vēsturi. Tiek uzskatīts, ka tas sākās apmēram pirms 4000 gadiem.
Vēstures izpratne tradicionālajās sabiedrībās
Tradicionāli,atpalikušās sabiedrības pagātni nostāda priekšā tagadnei. Vēlme pēc tā kā parauga, ideāla tiek izvirzīta kā mērķis. Šādās sabiedrībās valda mīti. Tāpēc tās sauc par aizvēsturiskām sabiedrībām bez vēsturiskas pieredzes.
Divas vēstures novērošanas iespējas
Vēstures “viltība” slēpjas apstāklī, ka tās gaita paiet kā cilvēkiem nepamanīta. Tās kustību un cilvēka progresu ir ļoti grūti novērot no tuva attāluma. Parasti var runāt par divām vēstures novērošanas iespējām. Viens no tiem ir saistīts ar bērna personības veidošanos, bet otrs ir konsekventa sociālo procesu posmu organizēšanas formu reģistrācija. Citiem vārdiem sakot, vēsture ir sociālo formu un personību evolūcija.
Tajā pašā laikā ir svarīgi definēt vēsturi kā zinātni, noteikt robežu starp cilvēces vēsturi un notikumiem, kas notika pirms cilvēka parādīšanās. Grūtības slēpjas apstāklī, ka atbilde uz šo jautājumu ir atkarīga no autora pozīcijas, viņa domāšanas, zinātniskā un teorētiskā modeļa un pat no pašiem tieši iegūtajiem materiāliem.
Dinamisms, kas iezīmē vēsturi
Mūs interesējošā jēdziena definīcija būtu nepilnīga, ja mēs nepamanītu, ka vēsturē ir dinamisms. Pati sabiedrības būtība ir tāda, ka tās pastāvēšana vienmēr ir mainīga. Tas ir saprotams. Realitāte, kas pauž cilvēku kā materiāli-sociālu un praktiski-garīgu būtņu daudzveidīgās attiecības, nevar būt statiska.
Cilvēces vēstures dinamisms ir bijis izpētes objekts kopš seniem laikiem. To var redzēt, ņemot vērā seno grieķu mēģinājumus izzināt sabiedrībā notiekošās parādības, tostarp viņu fantāzijas un maldus. Salīdzinot vienkāršu mednieku un vācēju laikmeta vienlīdzību ar senatnē radušos cilvēku dalījumu vergos un vergu saimniekos, folklorā parādījās mīts par "zelta laikmetu". Saskaņā ar šo mītu vēsture kustas pa apli. Mūs interesējošā jēdziena definīcija no šī viedokļa ļoti atšķiras no mūsdienu. Kā iemesls kustībai pa apli tika minēti šādi argumenti: “Dievs tā nolēma” vai “tā ir dabas pavēle” utt. Tajā pašā laikā viņi savdabīgi pieskārās jautājumam par vēstures nozīmi.
Vēsture no kristīgās reliģijas viedokļa
Aurēlijs Augustīns (354-430) pirmo reizi Eiropas domās sniedza cilvēces pagātnes raksturojumu no kristīgās reliģijas viedokļa. Pamatojoties uz Bībeli, viņš cilvēces vēsturi sadalīja sešos laikmetos. Sestajā laikmetā Jēzus Kristus dzīvoja un strādāja saskaņā ar Aurēliju Augustīnu (viņa portrets ir parādīts zemāk).
Pēc kristīgās reliģijas, pirmkārt, vēsture virzās noteiktā virzienā, tāpēc tai ir iekšēja loģika un dievišķa nozīme, kas sastāv īpašā galamērķī. Otrkārt, cilvēces vēsture pakāpeniski virzās uz progresu. Tajā pašā laikā Dieva vadītā cilvēce sasniedz briedumu. Treškārt, vēsture ir unikāla. Lai gan cilvēku ir radījis Dievs, par saviem grēkiem viņšpēc Visvarenā gribas būtu jāuzlabo.
Vēsturiskais progress
Ja līdz 18.gadsimtam augstākais valdīja kristīgais skatījums uz vēsturi, tad Jaunā laikmeta sākuma Eiropas domātāji priekšroku deva progresam un vēstures dabiskajiem likumiem, kā arī atzina visu tautu likteņu pakārtotību. vienotam vēsturiskās attīstības likumam. Itālis J. Viko, francūži K. Monteskjē un Ž. Kondorsē, vācieši I. Kants, Herders, G. Hēgels un citi uzskatīja, ka progress izpaužas zinātnes, mākslas, reliģijas, filozofijas, tiesību u.c. attīstībā. Galu galā viņiem visiem bija tuvu sociāli vēsturiskā progresa ideja.
K. Markss bija arī lineārā sociālā progresa piekritējs. Saskaņā ar viņa teoriju progress galu galā balstās uz produktīvo spēku attīstību. Taču šajā izpratnē viņa cilvēka vieta vēsturē nav pietiekami atspoguļota. Galvenā loma ir sociālajām klasēm.
Jādod vēstures definīcija, atzīmējot arī to, ka līdz 20. gadsimta beigām izpratne par tās gaitu lineāras kustības veidā, pareizāk sakot, absolutizācija pierādīja savu pilnīgu neveiksmi. Interese atkal ir parādījusies par uzskatiem, kas pastāvēja senatnē, jo īpaši par tās kustību aplī. Protams, šie skati tika parādīti jaunā, bagātinātā formā.
Cikliskas vēstures ideja
Austrumu un Rietumu filozofi uzskatīja notikumu gaitu vēsturē noteiktā secībā, atkārtojumā un noteiktā ritmā. Uz šo uzskatu pamata pamazām veidojās ideja par periodiskumu, t.i.e) cikliskums sabiedrības attīstībā. Kā uzsver mūsu laika vadošais vēsturnieks F. Braudels, vēstures parādībām raksturīga periodiskums. Šajā gadījumā tiek ņemts vērā laiks no procesu sākuma līdz to beigām.
Izmaiņu biežums ir norādīts divos veidos: sistēmai identiski un vēsturiski. Sociālās izmaiņas, kas notiek noteiktā kvalitatīvā stāvoklī, dod impulsu turpmākām kvalitatīvām izmaiņām. Redzams, ka periodiskuma dēļ tiek nodrošināta sociālā valsts stabilitāte.
Vēsturiskajās periodiskuma formās, pēc zinātnieku domām, cilvēku sabiedrības attīstības stadijas, jo īpaši tās specifiskās sastāvdaļas, pāriet noteiktā laikā un pēc tam pārstāj pastāvēt. Atbilstoši izpausmes veidam periodiskums atkarībā no sistēmas, kurā tas izvēršas, ir svārsts (mazā sistēmā), apļveida (vidēja izmēra sistēmā), viļņains (lielās sistēmās) utt.
Šaubas par absolūtu progresu
Lai arī sabiedrības progresīvo kustību vienā vai otrā veidā atzina daudzi, tomēr jau 19. gadsimta beigās un īpaši 20. gadsimtā sāka parādīties šaubas par idejas optimismu. absolūts progress. Jo progresa process vienā virzienā noveda pie regresijas citā un tādējādi radīja draudus cilvēka un sabiedrības attīstībai.
Mūsdienās tādi jēdzieni kā vēsture un valsts ir kļuvuši par mūsu dzīves neatņemamu sastāvdaļu. Šķiet, ka to noteikšana nesagādā nekādas grūtības. Tomēr, kā redzat,vēsturi var aplūkot no vairākām pusēm, un uzskati par to dažādos laikos ir būtiski mainījušies. Pirmo reizi ar šo zinātni iepazīstamies, septembrī nākot uz 5. klasi. Vēsture, kuras definīcijas šobrīd tiek dotas skolēniem, tiek saprasta nedaudz vienkāršoti. Šajā rakstā mēs izskatījām koncepciju dziļāk un daudzpusīgāk. Tagad jūs varat atzīmēt vēsturei raksturīgās iezīmes, dot definīciju. Vēsture ir interesanta zinātne, un daudzi cilvēki vēlas turpināt iepazīšanos ar to pēc skolas.
