Tie pilsoņi, kuri mācījās Padomju Savienības laikā, atceras V. Ivanova gleznu “V. I. Ļeņins uz subbotņika ar baļķi Kremlī. Par šo tēmu tika uzrakstīts vairāk nekā tūkstotis skolas eseju, paužot piekrišanu gudrajam vectēvam Iļjičam, visu bērnu un strādnieku draugam, kurš ar savu piemēru pierādīja, ka nebaidās no fiziska darba. Tomēr daudzi no šiem bērniem, kļuvuši pieauguši, nekad nedomāja, kur un kur Ļeņins vilka baļķi un kāpēc viņš to vispār dara. Mūsu rakstā mēs centīsimies izcelt šo problēmu.
Ļeņins ar baļķi
V. Ivanova glezna nav vienīgā, kurā smagu darbu veic pasaules proletariāta vadonis un visu tautu draugs Vladimirs Iļjičs. Kopumā tika apgleznoti vairāki audekli, kuros attēlots Ļeņins ar baļķi (foto), vai veicot smagu fizisku darbu kā vienkāršs strādnieks:
- D. Borovskis un M. Klionskis "1920. gada 1. maijs (Ļeņins uz subbotņika)".
- M. Sokolovs “V. I. Ļeņins Viskrievijas subbotņikā 1920. gada 1. maijā.
- N. Sisojevs "Ļeņins Kremļa subbotņikā".
- E. Šatovs "Ļeņins un boļševiki pie slaloma kanālu būvniecības".
Varbūt bija daudz vairāk nezināmu autoru, kuri Iļjiču attēloja kā strādīgu. Mēs esam uzskaitījuši slavenākos darbus, par kuriem zināja daudzi padomju skolēni. Ko tam laikam nozīmēja attēli, kuros bija attēlots Ļeņins ar baļķi? Mēģināsim to izdomāt tālāk.
No kurienes baļķi Kremlī?
Pirmais jautājums, kas uzreiz nāk prātā, ieraugot Ļeņina bildes ar baļķi, no kurienes Kremlī baļķi?
Pēc revolūcijas posta Sarkanajā laukumā palika dažādi atkritumi un celtniecības materiāli. Viņus izklīdināja junkuri, kuri tikai no baļķiem cēla barikādes. Turklāt visur bija netīrumi, gruveši, ugunsgrēku pēdas un pelni. Tas viss ir dabiskas bruņotu konfrontāciju sekas. Tāpēc bija nepieciešams sakopt ne tikai Sarkanajā laukumā, bet visā valstī.
Politiskā PR kampaņa
Daudzi pētnieki ir pārliecināti, ka Ļeņins ar baļķi tika attēlots ne tikai tāpēc, lai parādītu viņa centību – tā bija īsta politiska PR kampaņa, kuras mērķis bija kaut kas pavisam cits.
Fakts ir tāds, ka "strādīgais" Iļjičs ar baļķi gāja pāri Maskavas Kremļa teritorijai no Bruņojumu korpusa līdz cara lielgabalam - tikai dažu simtu metru attālumā. Pēc šī pasaules līderaneviens neredzēja proletariātu fiziskajā darbā. Taču bildes no šī vēsturiskā notikuma sakrājušās katrai skolai, ražotnei un rūpnīcai. Kam tas bija paredzēts? Vienu no viedokļiem paudīsim vēlāk rakstā.
Trīs lokomotīves naktī
Kad mūsu valsts vairs nezina, ko vēl izdomāt mūsu tautai, lai, kā saka vienā frāzē, "dzīve nešķiet kā medus", tad palīgā nāk paši pilsoņi, ierosinot pareizais lēmums.
1919. gada pavasarī Padomju Krievija atradās sarežģītā ekonomiskajā situācijā, ko izraisīja revolūcijas un pilsoņu kara sekas. Viena no nopietnām tā laika problēmām bija sliktais dzelzceļu darbības līmenis, jo īpaši akūts tvaika lokomotīvju trūkums.
Tad Maskavas-Kazaņas dzelzceļa depo Maskava-Sortirovočnaja strādnieki brīvprātīgi nolēma par papildu bezmaksas darbu pēc darba maiņas. Šis notikums notika naktī no 1919. gada 11. uz 12. aprīli sestdien. Vienas nakts laikā 15 strādnieki salaboja 3 lokomotīves.
Brīvprātīga verdzība
Protams, šādu darbaļaužu vēlmi vajadzēja veicināt. Pēc tam visa rūpnīca nolēma brīvprātīgi veikt līdzīgas darbības katru nedēļu līdz pilnīgai uzvarai pār Kolčaku. Tieši šis notikums radīja tādu sociālisma sasniegumu jēdzienu kā "subbotņiks" – t.i. bezmaksas brīvprātīgais darbs "gaišai nākotnei".
Plaša gādīgu cilvēku iniciatīvauzreiz piesaistīja valsts aparāta uzmanību. 1919. gada 10. maijā līdzīgā akcijā piedalījās 205 cilvēki. Protams, valsts žurnālisti un politiķi nevarēja izturēt šādu notikumu. Sākās masveida brīvprātīgā brīvā darba propaganda.
Lielais sākums
Šķiet, kāds sakars augstākminētajiem notikumiem ar bildēm, kurās Ļeņins nes baļķi? Patiesībā - taisni.
Pēc subbotņika 1919. gada 10. maijā pasaules proletariāta līderis uzrakstīja savu rakstu "Lielā iniciatīva". Tajā viņš ideoloģiski pamatoja jauno brīvprātīgā brīvā darba kustību. Tādējādi, iespējams, sirsnīgā vēlme palīdzēt vienkāršo strādnieku revolūcijai un ierastā vēlme panākt labvēlību jaunajai valdībai radīja vēsturisku precedentu, ko vēlāk izmantoja varas iestādes, lai sestdienās ieviestu vispārēju un plaši izplatītu "brīvprātīgo" bezmaksas darbu.. Stāsts nedaudz atgādina slaveno "stahanoviešu kustību", kad daudzi strādnieki veica "darba varoņdarbus", palielinot produkcijas apjomu vairākas reizes virs normas.
Pārējo problēma bija tā, ka viņu varoņdarbi nākotnē kļuva par normu visiem pārējiem, tāpēc "stahanovieši" tika uzskatīti par parastās tautas ienaidniekiem. Te bija vērojams kaut kas līdzīgs: 15 strādnieku iniciatīva pārvērtās par masveida brīvā darbaspēka propagandu visā valstī. Un šādas darbības bija brīvprātīgas tikai uz papīra. Daudzi vēlāk pat tika atlaisti no darba par neierašanos tikai tāpēc, ka viņi atteicās “brīvprātīgi” piedalītiessubbotņiks.
1940. gadā pārejot uz sešu dienu darba nedēļu, parādījās jauns termins - "svētdienas", jo ierastie subbotņiki ir zaudējuši savu aktualitāti. Tas turpinājās līdz PSKP 22. kongresam (29.03.-8.03.1966.), kurā tika nolemts atjaunot piecu dienu darba nedēļu. Tajā pašā laikā jēdziens "subbotņiks" atkal ienāca pazīstamajā padomju pilsoņu leksikā.
Ļeņins ar baļķi kā universālā brīvā darba propaganda
Valstij, protams, patika "iniciatīva no apakšas" ar bezmaksas masu darbu. Tagad bija nepieciešams šo ideju ieviest visā valstī. Parastā pat veselas rūpnīcas iniciatīva nav arguments, kas varētu likt visiem pārējiem atteikties no savas brīvdienas un doties uz darbu bez maksas. Mums bija vajadzīga politiska PR akcija. Tāpēc 1920. gada 1. maijā Ļeņins paņēma baļķi, nesa to vairākus metrus, un tad daudzi mākslinieki to attēloja savos darbos.
Turklāt šo gleznu kopijas izklīst pa visiem mūsu valsts nostūriem. Nozīme, mūsuprāt, ir skaidra ikvienam: pats dižais vadītājs dodas uz subbotņikiem, lai padarītu mūsu pasauli labāku. Un kāpēc katrs no mums ir labāks, ka gaišākas nākotnes vārdā neiet uz brīvu darbu? Tā Ļeņins ar baļķi kļuva par aicinājumu uz bezmaksas masu darbaspēku visā valstī. Kaut ko līdzīgu var novērot mūsdienu ziņu reportāžās, piemēram, kāds gubernators iestādījis koku vai devies talkā sakopt teritoriju, vai kāda slavenība atteikusies doties uzauto, lai saglabātu vidi utt.
Kopš tā laika masveida bezmaksas obligātais darbs tika pasniegts nevis kā “nežēlīga ekspluatācija”, bet gan kā “pāreja uz jaunu darba disciplīnu”. Par ko viņi cīnījās, kā saka, viņi kaut kam uzskrēja.
Attēli kā masu propagandas līdzeklis
Boļševiki vispirms izmantoja mākslinieku darbus propagandas nolūkos. Ieguvumi ir nepārprotami: laikraksti un radio ziņas tiek ātri aizmirstas. Neviens negriež bildes no avīzēm un nelīmē tās pie sienām. Ar gleznām situācija ir citāda: tās tiek izkārtas uzņēmumu ēdnīcās, uz tām tiek rakstītas skolas esejas, tās karājas redzamākajās vietās. Ļeņinu ar baļķi, kas aicina uz bezmaksas masu darbu, varēja redzēt katrā padomju uzņēmumā.
Gleznai nevar attiecināt frāzi "novecojušas ziņas", jo tas ir mākslas darbs, nevis ziņu reportāžas, tāpēc brīvais darbs sestdienās vienmēr bija aktuāls.
