Mūsdienu Sanktpēterburgas slenga specifika un ietekmes pakāpe uz krievu valodas sarunvalodas leksiku ir nedaudz pārspīlēta. Savulaik ietekme bija būtiskāka, un Pēterburgas iedzīvotāji noteica krievu valodas biznesa un literāro normu toni. Tagad, iespējams, bija nokrāsa …
Sāksim ar nelielu precizējumu: rakstā izmantota vārda "Pēterburga" Pēterburgas versija. Maskavā saka "Pēterburga".
Un tomēr tas nav teiciens…
Šādu spriedumu par krievu valodas īpatnībām pēterburgiešu vidū izteica valodnieki un valodnieki.
Runas atšķirība starp Maskavas un Sanktpēterburgas iedzīvotājiem veidojās vēsturiski un spontāni. No profesionālās valodniecības viedokļa tas izpaužas dažādās intonācijās, vārdu krājumā un ortopēdiskajā diverģencē (par to tālāk).
Neskatoties uz nopietno terminoloģiju, aprakstot nesakritības, Maskavas un Sanktpēterburgas krievu valodas varianti labi iederas valodas normā. Tie ir saprotami visiem krievvalodīgajiem.
Kas attiecas uzPēterburgas lingvistiskās iezīmes, tad atšķirība starp tām un normatīvo krievu valodu nav tik liela. Ar tipisku Pēterburgas slenga vārdnīcu nepietiek, lai šo slengu nosauktu par dialektu. Tāpat kā Maskava, starp citu.
Bet pietiek ar to tikt galā un saprast rašanās izcelsmi un vēsturi. Jo krievu valoda un līdz ar to arī Pēterburgas slengs nemitīgi mainās.
Ortopēdiskās Maskavas un Pēterburgas atšķirības
Vispirms jāsaprot skaistais termins "ortopēdija". Tie ir noteikumi, kas literārajā valodā ienāca no mutvārdu runas. Maskavas un Pēterburgas atšķirība galvenokārt slēpjas ortopēdijā, tās ir mērenas ortopēdiskās atšķirības. Visbiežāk stress vārdos atšķiras. Arī izruna ir atšķirīga.
Lingvistiskajos resursos ir daudz vārdu galotņu vai neuzsvērtu zilbju īpašās izrunas aprakstu, pēc kuriem var atpazīt vietējos pēterburgiešus vai vecākās paaudzes maskaviešus. Visticamāk, šīs pazīmes ir dzēstas un nav apritē abu pilsētu iedzīvotāju vidū. Jā, un to pavada atrunas, ka tikai jūtīgai profesionālai ausij vecāko paaudžu runā var saklausīt “chorinky” nevis “melns” vai “tiesa” vietā “šeit”, ja nu vienīgi ļoti paveicas.
Ne pārāk krievisks burts "e"
Citādi ir ar burtu "e", kas izrādījās interesantākās socioloģiskās parādības galvenais dalībnieks. Šī ne visai krieviskā burta ierastā loma ir stāvēt aizgūtos vārdos, visādos anglicismos un ģermānismos. Burta "e" lietošana mutvārdu runā padarīja šo runu "svešāku", kas savulaik nozīmējaaugsts statuss un lielpilsētas šiks.
Vecajiem pēterburgiešiem patika krieviski krējuma un saplākšņa vietā vicināt "krējumu" vai "saplāksni". Šeit viņi bija absolūti līderi.
Viena no krievu valodas ievērojamajām īpašībām ir tās spēja ātri rusificēt svešvārdus. Tāpēc, tiklīdz konservatīvie maskavieši bija pieraduši pie "celmlaužiem" un "sliedēm", rusifikācija pārveidoja mūsdienu izrunu par pionieriem, sliedēm, mēteļiem, muzejiem utt. "e" izrunā sāka runāt nevis par progresu, bet gan par progresu. vecmodīgums.
Pēterburgas valodas nianses vēsture
Būtu dīvaini, ja nebūtu tādu nianšu. Sanktpēterburga ir pilsēta, kas ir ārpus jebkādiem noteikumiem un stereotipiem. Viņa dzimšanas veids, laiks un ātrums izskaidro visu pārējo. Sanktpēterburgas arhitektūra var viegli kļūt par vizuālu palīglīdzekli mākslas stilu un tehnoloģiju pētīšanai būvniecībā.
Sanktpēterburgas pilsētu iedzīvotāji dažādos laikos ir arī lielisks resurss jebkurai antropoloģiskai izpētei, tostarp valodas problēmai. Fakts ir tāds, ka pēterburgieši ilgu laiku bija "ne pārāk krieviski" un ne pārāk dabiski iedzīvotāji.
Lielpilsētu elite veidojās no ārvalstu un Krievijas reģionu vadītājiem un speciālistiem. To var iedalīt četrās nosacītās grupās:
- oficiālā klase;
- virsnieku korpuss;
- tirgotāji;
- Pēterburgas vācieši.
Valodu daudzveidība
Tas viss ārkārtīgi krāsainssabiedrība interesējās par karjeras izaugsmi, un viens no svarīgākajiem nosacījumiem tam bija krievu valodas zināšanas. Lasoša runa un rakstīšana ir kļuvušas par augsta statusa un izglītības pazīmi.
Kam un kur mācīties krievu valodu? 18. gadsimtā ar visu krievu dialektu daudzveidību priekšroka joprojām tika dota Maskavas versijai. Arī Lomonosovs savā slavenajā "Krievu gramatikā" rakstīja:
Maskavas dialekts ir ne tikai galvaspilsētas nozīmes dēļ, bet tā izcilā skaistuma dēļ to pamatoti izvēlas citi.
Bet atšķirība starp mutvārdu runu un to, kas tika nolasīts no rakstītā, bija milzīga. Ir izveidoti divi krievu valodas standarti: runas un rakstveida.
Pēterburgiešu valodas veidošanās
Protams, vairāk uzticējās valodas rakstītajai versijai. Bet daiļliteratūra jeb epistolārais žanrs krievu valodā tolaik vēl bija sākuma stadijā. Pārsvarā tika rakstīti dažādi dokumenti: līdz tam laikam lietvedības mainība bija sasniegusi pamatīgu apmēru.
Tā rezultātā pēterburgiešu runa sāka virzīties uz rakstīto versiju. Gribētos teikt “literārā”, bet nē, tā vairāk bija literārā un klerikālā krievu valoda.
Parādījās skaidra burtu izruna, mutiskā runa lielā mērā bija atkarīga no pareizrakstības. Atšķirība ar Maskavas dialektu kļuva manāma. Maskavieši bija konservatīvāki, viņiem bija grūtības pieņemt straujas reformas un pārmaiņas. Viņu runā bija daudz īstu arhaismu, kas jau sen bija pazuduši no pēterburgiešu vārdu krājuma. Ja Sv. Piemēram, Pēterburgā viņi lietoja vārdu “kāpēc”, tad Maskavas muižniecībai ilgu laiku bija “kāpēc”.
Biroja darbinieku dzimtene
Sanktpēterburgas slenga vēsturē ir skumjas lappuses. Tie ir saistīti ar leģendārajiem krievu valodas garīdzniecības sagrozījumiem. Viss sākās ar Pēterburgas oficiālajām manierēm sarunā.
Skaidrs, ka formālo dokumentu valodai ir savi noteikumi un īpatnības. Tā vienmēr ir bijis ar visām valodām, ne tikai krievu. Bet, kad šīs iezīmes attiecas uz ikdienas un sarunvalodas runu, kļūst skumji. Rezultātā ierēdnis pievienojās normatīvajai krievu valodai. Pēterburgieši un pēc tam visi pārējie ir aizmirsuši, kā tribīnēs runāt normālā cilvēku valodā. Īpaši tas izpaudās padomju periodā.
Ierēdnis nāvīgi baidās no darbības vārdiem: “palīdzi” vietā lieto “palīdzi”. Šo baiļu dēļ pastāv bezgalīga lietu virkne, īpaši ģenitīvs. Aktīvie pagriezieni tika aizstāti ar pasīviem…
“Šobrīd trūkst mācībspēku” – šķiet, ka tas neizklausās pēc Pēterburgas. Bet viss sākās tur. Sanktpēterburgas slengs…
Habariks, apmales un vista
Apmali (robežu) var saukt par absolūto čempionu Sanktpēterburgas leksikā, par to visi zina. Sudrabu un bronzu pēc popularitātes iedala khabariki (cigarešu izsmēķi), kura (vistas) un batlon (turtleneck). Popularitāte šeit ir norādīta nevis kā žargona lietošanas biežums ikdienas runā, bet gan to citēšanas biežums kā piemēri daudzās tipiskās Sanktpēterburgas slenga vārdnīcās.
"Pēterburgas vārdi, kurus jūs nedzirdēsit no maskaviešiem" - aptuveni šādā garā vārdnīcas un saraksti sākas avotos, kas saistīti ar Pētera slengu. Šo “vārdu” ir ne vairāk kā divdesmit, vienmēr ir “bulciņa” (stafete), “ārdurvis” (ieeja), “boks” (kiosks) utt. Tos nevar saukt par bieži lietotiem. Tie ir sadzīves termini, kuriem dzīvē nav augstākā nozīme. Pilnus variantus atrast nav grūti, par Pēterburgas slengu ir daudz rakstīts.
Bet ir viens "bet". Tradicionālā Sanktpēterburgas slenga leksika mūsu acu priekšā kļūst novecojusi. Vārdus no tā nevar dzirdēt ne tikai no maskaviešiem. No mūsdienu Sanktpēterburgas iedzīvotājiem arī jūs tos dzirdat reti.
Aprashka, Tavrik, Kulek un Mukha: Sanktpēterburgas mikrotoponīmija
Ar Sanktpēterburgas "ģeogrāfisko" folkloru ir pavisam savādāk. Protams, vēsturisko apskates vietu un arhitektūras šedevru vietējie nosaukumi ir vissvarīgākā Sanktpēterburgas slenga daļa.
Izskan viedoklis, ka Pēterburgas pieminekļiem, laukumiem un mājām nevienam nav tiesību dot nievājošus segvārdus. Bet pilsētas folkloras spēks ir tas, ka "Katka" ir slavenais Katrīnas II piemineklis Ostrovska laukumā, un neviens to nevar mainīt. Pazemojoša zemteksta "Katkā" vispār nav. Tas ir lepnums, mīlestība un Sanktpēterburgas humora izjūta. Pēterburgiešiem ir visas tiesības paust savu attieksmi pret pieminekļiem un tiem, kam par godu tie ir uzcelti.
Bet "Aprashka" lieliski identificē pašreizējo Apraksina pagalmu. Ka viņš kādreiz bija cienījamsiepirkšanās centrs. Tagad tas ir lētu patēriņa preču tirgus - Aprashka. Precīzi un smeldzīgi.
Vecais Taurides dārzs tika apbalvots ar sirsnīgo "Tavriku". Ar humoru un iedzīvotāju mīlestību labi klājas arī pilsētas augstskolām un akadēmijām. Kultūras un mākslas universitāte kļuva par "Kulku", Veras Muhinas Mākslas akadēmija - vienkārši "Fly". Sanktpēterburgas neformālo nosaukumu ģeogrāfiskā kolekcija joprojām ir dzīva un lieliskā stāvoklī.
Kur atrast Sanktpēterburgas folkloru
Šī ir brīnišķīga N. Sindalovska kolekcija ar nosaukumu “Pēterburgieša vārdnīca. Ziemeļu galvaspilsētas leksikons. Tas, iespējams, ir vispilnīgākais Sanktpēterburgas slenga un krievu valodai raksturīgo frāžu, teicienu un nosaukumu krājums pilsētvidē.
Visas "Tavrikas" apkopotas vienuviet ar dažādu laiku skaidrojumiem. Vārdnīcā ir reāli vārdnīcas ieraksti. Lieliskais termins "folkloras vienības" ir pilnībā atklāts vārdnīcā: jūs atradīsit aforismus, studentu ķircināšanu, saukļus, teicienus un pat plakātus ar grafiti. Jūs redzēsiet visu tipisko seno un jauno laiku Sanktpēterburgas slengu.
"Valodas dārgakmeņi pārsteidz ar savu spožumu un dzīvinošo garu" - frāze no Pēterburgas vārdnīcas. Ļoti patiesi.
Kas notiek ar Sanktpēterburgas jauniešu slengu?
Šāds slengs dabā neeksistē, tas ir mīts. Ir jaunība Bet bez Pēterburgas specifikas. Tas ir izplatīts progresīviem krievu jauniešiem abās pilsētās - Maskavā un Sanktpēterburgā. Pēterburga. Šāds stāvoklis ir diezgan loģisks, un tam ir vēsturisks izskaidrojums.
Jau esam noskaidrojuši, ka krievu valodas specifika "Sanktpēterburgā" ir izveidojusies jau sen, toreizējo pilsētu iedzīvotāju socioloģisko slāņu īpatnību dēļ. Tagad šīs funkcijas nepastāv, īpaši jauniešu vidū.
Mūsdienu jaunatnes slengam ir dinamisks raksturs, tā ir ievērojama parādība mūsdienu valodniecībā. Bet tas nav īpašs Sanktpēterburgas jauniešu slengs. Tā ir viena visiem, visa Krievija, ar divām lielpilsētām priekšgalā: Maskavu un Sanktpēterburgu.
Mūsdienu krievu valoda un Pēterburgas ietekme
Ja kāds sāk jums apliecināt, ka viņš uzreiz atpazīs īstu pēterburgieti pēc viņa izrunas, neticiet viņam. Mūsdienīga Sanktpēterburgas iedzīvotāja tēls ir kļuvis daudzšķautņains, tas sevī apvieno neskaitāmus apmeklētāju, senču un migrantu slāņus no bijušās PSRS valstīm. Pēdējie, starp citu, dod arvien lielāku ieguldījumu jaunu valodas normu veidošanā, šī ir vēl viena ļoti interesanta kultūras parādība.
Vidējais Maskavas un Sanktpēterburgas iedzīvotājs vairs nerunā "bulosh". Apmale ar batonu joprojām ir saglabāta ikdienas Pēterburgas leksikā, bet ne visiem un ne vienmēr. Uz apmales tika uzcelts labsirdīgs piemineklis.
Ja jums stāsta pasakas par karstām debatēm par Maskavas šavarmas un Sanktpēterburgas šavarmas recepti un pareizo nosaukumu, tad arī neticiet. Šavarma Maskavā, Šavarma Sanktpēterburgā. Nekādas intrigas vai romantikas. Mūsdienu Sanktpēterburgas slengs neatšķiras no Maskavas, atvainojiet.
Sakiet tākrievu valodā no Pēterburgas niansēm nekas nav palicis pāri, tas arī būs nekorekti. Droši vien pareizāk būtu šo slengu saukt par toni. Kas izceļas ar augstu lasītprasmes līmeni un frāžu konstruēšanas loģiku.
Kopsavilkums jeb Lielā lingvistiskā globalizācija
Maskavieši un pēterburgieši turpina noteikt toni jaunu mūsdienu krievu valodas normu veidošanā. Tas attiecas gan uz jauniešu slengu, gan uz jaunu, piemēram, terminoloģiju revolucionāriem tehnoloģiskiem sasniegumiem.
Advancēto Maskavas-Pēterburgas jauniešu valoda ir interesanta parādība. Bet tīri par Sanktpēterburgu to vairs nevar saukt. Tas ir saprotams: vēsture un socioloģija turpina strādāt, šie procesi nekad neapstājas.
Cilvēki ir kļuvuši ļoti mobili. Komunikācija sniedz fantastiskas komunikācijas iespējas. Teksti mainās, pat krievu literatūra tiek pārveidota. Un tās ir lieliskas ziņas krievu valodai, tostarp tās pārsteidzošajai "Pēterburgas noskaņai".
Sanktpēterburga pārdzīvos savas lingvistiskās specifikas zudumu, šī ir tāda pilsēta. Viņam nav unikalitātes. Arī vēsturiskas izmaiņas. Viss ir ceļā.
