Deviņpadsmitais un divdesmitais gadsimts bija nozīmīgs cilvēces vēsturē. Vairākus simts gadus cilvēks ir guvis ievērojamu progresu savā attīstībā. Tas attiecas uz absolūti visām dzīves jomām, taču cilvēka garīgā pasaule īpaši interesēja filozofus un zinātniekus. Šajā periodā aktīvi veidojās dažādas mistiskas mācības un sevis izzināšanas skolas, kurās cilvēka būtība tika aplūkota kā vairāku līdzvērtīgu komponentu kombinācija. Dažas mācības ļoti ātri zaudēja savu popularitāti, savukārt citas spēja organiski iekļūt sabiedrības dzīvē un radikāli to mainīt. Viens no spilgtākajiem pagājušā gadsimta pārstāvjiem ir Rūdolfs Šteiners, kura biogrāfija ir piepildīta ar neticamākajiem notikumiem un likteņa pazīmēm. Šis cilvēks pat savas dzīves laikā radīja neviennozīmīgu vērtējumu savu laikabiedru vidū, tāpēc rakstā mēs nevērtēsim viņa darbību, bet vienkārši pastāstīsim par šo neparasto zinātnieku, kurš centās mainīt visu pasauli.
Rūdolfs Šteiners: biogrāfija. Īsumā par galveno
Nākotnes ģēnijs dzimis Austrijā, mazajā Krālēvičas pilsētiņā, 1861. gada februārī vienkāršāstrādājoša ģimene. Saistībā ar sava tēva aktivitātēm Rūdolfs Šteiners bieži pārcēlās no pilsētas uz pilsētu un jau agrā bērnībā paspēja apceļot gandrīz visu valsti.
Zēns mācījās ļoti labi, bija pārsteidzoši ātrs, un vecāki bērnu nosūtīja uz Vīnes Politehnisko skolu, kur viņš ieguva ļoti plašu izglītību. Jaunajam Rūdolfam patika studēt dabaszinātnes, reliģiju, filozofiju un vēsturi. Aptuveni tajā pašā laika posmā viņš sāka interesēties par Gētes darbiem, kam bija liela ietekme uz visu viņa turpmāko dzīvi.
Jau no agras bērnības puika atklāja sevī psihiskās spējas un saskatīja tajās milzīgu dāvanu no augšas, kas jāattīsta un jāizmanto cilvēku labā. Līdz noteiktam laikam Rūdolfs Šteiners savas spējas slēpa no vecākiem un paziņām, lai neizraisītu negatīvu emociju uzplūdu. Bet jauneklis pastāvīgi pilnveidojās, patstāvīgi studējot filozofiju, teosofiju un okultās zinātnes. Visus savus pētījumus Šteiners sāka ietērpties kā grāmatas un zinātniski raksti, kurus pamazām sāka publicēt visā Eiropā.
1891. gadā viņš ieguva filozofijas doktora grādu un sāka strādāt ar populāristiskiem žurnāliem, cerot ar savām idejām ieinteresēt plašu sabiedrības loku. Diemžēl Šteinera mācības un teorijas palika ārpus parasto cilvēku izpratnes un interesēm. Bet viņš sāk cieši sadarboties ar teosofiem un kļūst par viņu sabiedrības de facto vadītāju. Visu šo laiku zinātnieks strādā pie jaunām grāmatām un antroposofijas zinātnes teorijas, kas izstrādāta, lai dotu cilvēkam iespēju izzināt sevi.caur dažādām garīgām praksēm un atklāt jaunas apziņas un attieksmes šķautnes. Šī zinātne kļūst par zinātnieka galveno ideju, kuru Rūdolfs Šteiners attīstīja līdz savai nāvei. Talantīgā filozofa biogrāfijā teikts, ka viņa darba krājkasīte tika papildināta ne tikai ar jaunām grāmatām par antroposofiju, bet arī ar darbiem jaunākās paaudzes izglītošanas, astronomijas, arhitektūras un mākslas jomā. Ir grūti nosaukt sabiedriskās dzīves jomu, kuru šis unikālais cilvēks savos darbos neskartu. Turklāt ir vērts atzīmēt, ka viņš nebija teorētiķis; Šteiners visas savas idejas veiksmīgi īstenoja praksē. Viņš izveidoja vairākas skolas, projektēja un būvēja ēkas, kā arī rakstīja scenārijus un iestudēja lugas.
Rūdolfs Šteiners bieži lasīja lekcijas un mūža nogalē varēja vadīt piecas nodarbības vienā dienā. Lielais zinātnieks nomira 1925. gada 30. martā, atstājot lielu skaitu nepabeigtu darbu un plašu sekotāju loku, kuri joprojām strādā un dzīvo pēc Šteinera sistēmas.
Protams, lai pārņemtu zinātnieka idejas, ir jāizpēta vismaz daži viņa darbi. Tie pilnībā palīdzēs saprast, kas īsti ir Rūdolfs Šteiners. Biogrāfija, apkopojot, nav gluži tā, kas lasītājiem ir vajadzīga. Tāpēc mēs centīsimies pastāstīt par šo apbrīnojamo cilvēku sīkāk.
Garīgā attīstība saskaņā ar Šteineru
Filozofijas zinātņu doktors lielu uzmanību pievērsa tādai tēmai kā cilvēka pašattīstība, un Rūdolfs Šteiners uzskatīja, ka katram cilvēkam ir savs ceļš un progresa ātrums pa to. Navir vērts salīdzināt sevi ar citiem un iekļūt iekšējā konfliktā ar sevi. Tas traucē apgaismībai un sevis izzināšanai, aizver saziņas kanālus ar augstākajiem spēkiem.
Šteiners ir izstrādājis lielu skaitu garīgo prakšu, kuru pamatā ir seno okulto zinātņu, pasaules reliģiju un filozofiju kombinācija. Viņš bija pirmais vēsturē, kurš analizēja garīgo pasauli ar dabaszinātņu un formulu palīdzību. Rezultāts bija pārsteidzoši saprotams un pieejams ceļvedis prāta apgaismošanai un savu spēju attīstīšanai. Šteiners uzskatīja, ka Visums ar visām savām zināšanām pastāvīgi mijiedarbojas ar cilvēku, un viņš ir jāiekļauj šajā procesā, lai sajustu dzīves pilnību. Pretējā gadījumā viņš visu savu dzīvi pavadīs mokošās gaidās un meklēs kaut ko neticamu. Viena no pirmajām grāmatām par šo tēmu, kuru sarakstījis Rūdolfs Šteiners - "Zināšanas par virsjūtīgām pasaulēm". Viņa, protams, nebija pēdējā šajā ciklā, bet patiesībā atklāja darbu sēriju par garīgās pasaules izpēti, kas bija pirms antroposofijas veidošanās.
No teosofijas līdz antroposofijai: pasaule ģēnija acīm
Laika gaitā daudzi zinātniski darbi un grāmatas radās kā atsevišķa Rūdolfa Šteinera mācība – antroposofija. Pats radītājs šo apbrīnojamo tendenci nosauca par "gara zinātni" un pozicionēja to kā jaunu sabiedrības filozofiju. Pats doktrīnas nosaukums tika izveidots no diviem grieķu vārdiem: "cilvēks" un "gudrība", tas atbilst reliģiskā un mistiskā aprakstam.un balstās uz gara zināšanām caur domāšanu un racionālu pieeju. Ir vērts atzīmēt, ka šī zinātne izcēlās no teosofijas, kas bija ārkārtīgi populāra astoņpadsmitajā un deviņpadsmitajā gadsimtā.
Teosofi aktīvi pētīja kristīgo reliģiju un aplūkoja Bībeli un stāstu par Kristu no pilnīgi jaunas perspektīvas. Teosofijas piekritēji uzskatīja, ka spēja apcerēt un izzināt Dievu atklāj cilvēkam visu apkārtējo lietu un notikumu dziļo nozīmi. Savulaik Rūdolfs Šteiners ļoti aktīvi interesējās par šo mācību un bija pat Teosofiskās biedrības vadītājs Vācijā.
Pati teosofijas teorija balstās uz filozofiju, okultismu un senām garīgām praksēm. Turklāt gandrīz visi teosofi bija augsti izglītoti cilvēki un aktīvi pētīja pasaules vēsturi un kultūru. Deviņpadsmitā gadsimta beigās Šteiners Teozofijas biedrības filiālē uzstājās ar runu par Nīči un pirmo reizi savā karjerā jutās saprasts un vajadzīgs.
No divdesmitā gadsimta sākuma Šteiners sāka aktīvi strādāt, īsā laika posmā nolasīja vairāk nekā sešus tūkstošus lekciju un uzrakstīja vismaz duci grāmatu. Viņš atdeva visu, lai cilvēki labāk izprastu vēstures notikumu saistību ar indivīda individuāli un visas sabiedrības garīgās un kultūras attīstības līmeni. Interese par zinātnieka darbiem visā pasaulē bija acīmredzama, jo sakrita ar cilvēku vēlmi iekļūt Visuma būtībā, kas vairs nešķita kaut kas nošķirts no ikdienas, jo iepriekš reliģija šo jautājumu bija prezentējusi.. Cilvēks tiecās pēc sevis izzināšanas, un nekas nevarēja viņu atturētšādā veidā. Gandrīz visas Šteinera lekcijas bija balstītas uz viņa personīgo pieredzi, un tāpēc tās bija vērtīgākas auditorijai.
Biedrības dibinātājam H. P. Blavatskim bija ļoti augsts viedoklis par Rūdolfu Šteineru, jo viņu priekšstati par daudziem doktrīnas pamatpunktiem sakrita. Taču līdz 1913. gadam spriedze starp sabiedrības vadītājiem un okulto filozofu pieauga, viņi pilnīgi nesakrita, un Šteiners kopā ar saviem sekotājiem pameta Teozofijas biedrību, nodibinot savu organizāciju.
Antroposofiskā biedrība
Rūdolfa Šteinera doktrīna, kas galu galā veidojās praktiski jaunā zinātnē par sabiedrību un tās attīstību, sāka iegūt sekotājus. Pēc kāda laika Antroposofijas biedrība kļuva par sava veida izglītības iestādi, kurā zinātnes tika pasniegtas kā modificēts materiāls, ļaujot ar teorijas un prakses palīdzību atklāt jaunus talantus, tieksmes un mērķus. Šteinera ietekme izplatījās daudzās Eiropas valstīs, pat Krievijā viņam bija sekotāji, kas turpināja viņa zinātnisko darbu.
Ar antroposofijas palīdzību Šteiners spēja virzīt pedagoģijas, lauksaimniecības un mākslas attīstību. Viņš radīja pārsteidzošu strāvu, kas ļāva mainīt ne tikai cilvēku, bet arī viņa vidi. Un arī, lai aktivitātes celtu jaunā līmenī, jo, pēc Šteinera domām, arī dabas apsaimniekošana var iegūt garīgu sākumu un kļūt efektīvāka.
Valdorfa pedagoģija: īss apraksts
Rūdolfs Šteiners lielu uzmanību pievērsa bērnu audzināšanai. Viņš ticēja, ka viņu mazās dvēselesizglītības procesā var saņemt daudz spēcīgāku stimulu attīstībai, nekā tas notiek pašlaik. Zinātniece sāka darbu pie pedagoģiskās teorijas izveides, kuras pamatā ir indivīda brīvība un viņas talantu prioritāra attīstība. Šteiners uzskatīja, ka mūsdienu skolās netiek ņemta vērā garīgā sastāvdaļa un tādējādi tiek palaists garām vissvarīgākais posms jaunākās paaudzes audzināšanā. Galu galā gaismu ieraudzīja īsta pedagoģijas teorija, kas izteikta Rūdolfa Šteinera vairākus gadus pa druskai krātajā lekciju kursā - "Izglītība un mācīšana no cilvēka zināšanām".
1919. gadā viņš lasīja lekciju kursu par bērnu audzināšanu Valdorfā, kas kļuva par pamatu veselam pedagoģijas virzienam. Valdorfskolās, kuras tika atvērtas visā pasaulē, mācīja pēc jaunas metodes. Šteiners šobrīd māca vairāk nekā tūkstoš skolās visā Eiropā.
Zinātnieka pedagoģijas galvenie principi ir tā saukto "trīs dvēseļu" vienlaicīga attīstība:
- fizisks;
- ēterisks;
- astrālis.
Šteiners tos uztvēra kā dažas būtnes, kas dzimst nevis vienlaikus ar cilvēku, bet gan dažādos viņa augšanas posmos. Tāpēc pieejai bērna attīstībai un audzināšanai jābalstās uz šīm zināšanām. Turklāt katra no entītijām ir atbildīga par noteiktiem personas personības aspektiem.
Valdorfskolās nav mācību grāmatu un atzīmju, daudzas izmanto šo metodi mājas mācīšanai. Līdz pat šai dienai zinātnieki strīdas par to, vaišāda izglītības sistēma un nenonāk pie vienprātības. Taču, lai kā skolotāji izturētos pret Šteinera mācībām, neviens nevar noliegt, ka viņa izglītības teorijā ir diezgan daudz racionālu graudu, ko var pielietot kombinācijā ar citām metodēm.
Kristietības būtības atklāšana
Šteinera zinātnisko darbu nav iespējams nodalīt no kristietības izpratnes. Okultais filozofs vienmēr ir pētījis reliģiju, viņš spēja vilkt paralēles starp galvenajām reliģiskajām kustībām un izcelt to kopīgās iezīmes. Turklāt zinātnieks praktiski no dabaszinātņu viedokļa pierādīja Bībelē izklāstīto notikumu realitāti, taču spēja tiem piešķirt nedaudz citu krāsu. Uz šo zinātnisko darbu pamata tika izveidota kristiešu kopiena, kuru ilgu laiku neatzina kristīgā baznīca un tagad daudzās pasaules valstīs tā nav oficiāla reliģiska kustība.
Slavenākā grāmata par šo tēmu, kuru sarakstījis Rūdolfs Šteiners - "Senatnes un kristietības noslēpumi". Radīt šo zinātnisko darbu viņam palīdzēja paša gaišreģa un garu kontaktpersonas spējas. Pat bērnībā zēns redzēja savas tantes garu, kura pēkšņi nomira. Viņam izdevās ar viņu sarunāties un noskaidrot nāves cēloni. Pārsteidzoši, ka jaunā Rūdolfa vecāki tajā brīdī nesaņēma nekādu ticamu informāciju par viņas nāvi. Kopš tā laika bērns attīstīja savas spējas, un viņa garīgā pieredze bija daudzu zinātnisku darbu pamatā.
Sabiedrība ar interesi pieņēma Steinera uzskatus par kristietību. Deviņpadsmitajā gadsimtā bija ierasts noraidītreliģija tehnoloģiskā progresa un zinātniskās domas attīstības ietekmē. Okultais filozofs kļuva par pirmo cilvēku, kurš ar zinātnes palīdzību pierādīja augstāku spēku esamību.
Kosmoss un astroloģija: Roberta Šteinera uztvere
Austriešu zinātnieks vairāk nekā vienu reizi rakstīja par kosmosu un tā iekarošanu, ko veicis cilvēks. Turklāt mēs varam teikt, ka Rūdolfs Šteiners un astroloģija ir nedalāmi jēdzieni. Viņa piešķīra lielu nozīmi filozofam cilvēces attīstībā. Viņš uzskatīja, ka horoskopus nepieciešams veidot tikai, izmantojot nopietnus matemātiskos aprēķinus, un tos interpretēt ar filozofijas un vēstures zināšanu palīdzību. Tajā pašā laikā, pēc Šteinera domām, būtu lietderīgi sastādīt planētu horoskopu, tad cilvēku civilizācija labāk izpratīs visus uz Zemes un citām planētām notiekošos procesus.
Pārsteidzoši, Rūdolfs Šteiners, kura citātus par astroloģiju bieži izmantoja dažādi burvji un gaišreģi, nešaubījās, ka pārskatāmā nākotnē cilvēks apgūs kosmosu. Viņš runāja par vairākiem attīstības veidiem un ierosināja noteikt pareizo, kurā kosmoss kļūtu par cilvēkiem draudzīgu struktūru. Pēc Šteinera domām, tehnoloģiskā progresa pamatā vajadzētu būt pavisam citām tehnoloģijām, nekā tas patiesībā ir. Galu galā ir jāizmanto Visuma enerģija un savs biolauks, nevis jārada jaunas mašīnas, kas patērē planētas resursus. Atšķirīgs attīstības ceļš, pēc zinātnieka domām, ir strupceļš un neko labu cilvēkam nenes pat kosmosa izpētes gadījumā.
Arhitektūra un māksla Šteinera daiļradē
Viens no deviņpadsmitā gadsimta jaunā modernisma virziena radītājiem bija Rūdolfs Šteiners. Arhitektūra kļuva par zinātnieka patieso mīlestību. Viņš personīgi projektēja vairāk nekā septiņpadsmit ēkas. Trīs no tiem ir atzīti par deviņpadsmitā gadsimta pieminekļiem, un tos apbrīno arhitekti visā pasaulē.
Slavenākie Šteinera darbi ir divi Gēteāni. Šajās neparastajās ēkās ir apvienots teātris un Antroposofiskās biedrības skola. Pirmo Gēteānu uzcēla cilvēki no visas pasaules, vairāk nekā astoņpadsmit dažādas tautas uzcēla ēku, kas kļuva par patvērumu visiem, kas tiecās pēc sevis izzināšanas un attīstības.
Mākslā Šteiners atstāja diezgan spilgtu un nozīmīgu nospiedumu. Viņš veidoja skulptūras, rakstīja un iestudēja lugas, gleznoja attēlus, galvenokārt uz koka virsmas, un pat nedomāja par to, cik augstu viņa darbu novērtēs viņa pēcteči.
Rūdolfa Šteinera ietekme uz sabiedrības attīstību
Vēlos atzīmēt, ka Šteiners savā darbībā pieskārās medicīnai, dibinot jaunu preču zīmi, kas joprojām veiksmīgi darbojas dabisko ārstniecisko zāļu tirgū.
Tajā pašā laikā zinātnieks strādāja pie jaunas dabas apsaimniekošanas tehnoloģijas, var teikt, ka viņš radīja biodinamisko lauksaimniecību, kas neparedz augsnes mēslošanu ar ķimikālijām. Šteinera izstrādnes šajā jomā joprojām izmanto cilvēki. Amerikā ir daudz biodinamisku fermu, kasuzskatīts par vienotu organismu. Izmantojot šo pieeju, lauksaimniecības efektivitāte un produktivitāte palielinās vairākas reizes.
Tajā pašā laikā zinātnieks strādāja pie sava veida liela mēroga sociāla projekta, kam vajadzēja novest pie pilnīgas pasaules uzskatu maiņas sabiedrībā. Galu galā cilvēcei bija jāsasniedz pilnīgi jauns attīstības līmenis, kas sola labklājību un apgaismību.
Krievijā zinātnieka idejas bija ļoti populāras. Viens no viņa sekotājiem bija Pēteris Deunovs. Viņš lekcijās bieži runāja par Rūdolfu Šteineru, un daudzi viņa darbi balstījās tieši uz austriešu zinātnieka aprēķiniem. Diezgan bieži viņu sauca par "slāvu Šteineru", lai gan viņa darbība nebija tik liela un visaptveroša.
Rūdolfs Šteiners: grāmatas
Ja jūs interesē šī neparastā zinātnieka darbi, tad vienmēr varat atrast viņa grāmatas, kas rakstītas ļoti vieglā un pieejamā valodā. Iesācējiem vislabākie vajadzētu būt šādiem izdevumiem:
- "Eseja par okulto zinātni".
- "Brīvības filozofija".
- "Kosmoloģija, reliģija un filozofija".
- "Ceļš uz apgaismību".
Katra no šīm grāmatām pilnībā atspoguļo autora pasaules uzskatu un pavērs lasītājiem pilnīgi jaunu pasauli, nezināmu un nepazīstamu.
Rūdolfa Šteinera raksturojumu grūti sniegt. Viņa aktivitātes iedvesmoja daudzus cilvēkus mainīt savu dzīvi, tāpēc zinātnieka ģēnijs nevienam nav pakļautsšaubas, un filozofa teoriju zinātniskais pamatojums joprojām pārsteidz zinātniekus visā pasaulē ar savu aprēķinu precizitāti un neparasto vienkāršību.
