Pēc dažādu apgabalu pētnieku domām, Sibīrijas pamatiedzīvotāji šajā teritorijā apmetās vēlajā paleolītā. Tieši šo laiku raksturo vislielākā medību kā amatniecības attīstība.
Mūsdienās lielākā daļa šī reģiona cilšu un tautību ir mazas, un to kultūra atrodas uz izmiršanas robežas. Tālāk mēs mēģināsim iepazīties ar tādu mūsu Dzimtenes ģeogrāfijas apgabalu kā Sibīrijas tautas. Rakstā tiks dotas pārstāvju fotogrāfijas, valodas īpatnības un mājturība.
Izprotot šos dzīves aspektus, mēs cenšamies parādīt tautu daudzpusību un, iespējams, rosināt lasītājos interesi par ceļojumiem un neparastu pieredzi.
Etnoģenēze
Praktiski visā Sibīrijā ir pārstāvēts mongoloīdu tips. Tās dzimtene tiek uzskatīta par Vidusāziju. Pēc ledāja atkāpšanās sākuma cilvēki ar tieši tādiem sejas vaibstiemapdzīvoja reģionu. Tajā laikmetā lopkopība vēl nebija būtiski attīstīta, tāpēc medības kļuva par iedzīvotāju galveno nodarbošanos.
Ja pētīsim Sibīrijas valodu grupu karti, redzēsim, ka tās visvairāk pārstāv Altaja un Urālu dzimtas. Tungusu, mongoļu un turku valodas, no vienas puses, un ugru-samojiešu valodas, no otras puses.
Sociāli ekonomiskās īpašības
Sibīrijas un Tālo Austrumu tautām, pirms krievi attīstīja šo reģionu, būtībā bija līdzīgs dzīvesveids. Pirmkārt, cilšu attiecības bija plaši izplatītas. Tradīcijas tika saglabātas atsevišķās apdzīvotās vietās, laulības centās neizplatīties ārpus cilts.
Nodarbības tika sadalītas atkarībā no dzīvesvietas. Ja tuvumā atradās liela ūdens artērija, tad bieži vien bija apmetušos zvejnieku apmetnes, kurās dzima lauksaimniecība. Galvenā populācija nodarbojās tikai ar liellopu audzēšanu, piemēram, ziemeļbriežu audzēšana bija ļoti izplatīta.
Šos dzīvniekus ir ērti audzēt ne tikai to gaļas, nepretenciozitātes dēļ barībā, bet arī ādas dēļ. Tie ir ļoti tievi un silti, kas ļāva tādām tautām kā, piemēram, evenkiem būt labiem jātniekiem un karotājiem ērtās drēbēs.
Pēc šaujamieroču ienākšanas šajās teritorijās dzīvesveids ir būtiski mainījies.
Garīgā dzīves sfēra
Senās Sibīrijas tautas joprojām ir šamanisma piekritēji. Lai arī gadsimtu gaitā tas ir piedzīvojis dažādas izmaiņas, tas nav zaudējis savu spēku. Piemēram, burjati vispirms pievienoja dažus rituālus un pēc tam pilnībā pārgāja uz budismu.
Lielākā daļa citu cilšu formāli tika kristītas pēc astoņpadsmitā gadsimta. Bet tie visi ir oficiāli dati. Ja brauksim cauri ciemiem un apdzīvotām vietām, kur dzīvo Sibīrijas mazās tautas, tad ieraudzīsim pavisam citu ainu. Lielākā daļa bez jauninājumiem pieturas pie savu senču gadsimtiem senajām tradīcijām, pārējie apvieno savus uzskatus ar kādu no galvenajām reliģijām.
Īpaši šīs dzīves šķautnes izpaužas valsts svētkos, kad satiekas dažādu uzskatu atribūti. Tie savijas un rada unikālu konkrētas cilts autentiskās kultūras modeli.
Parunāsim tālāk par to, kas ir Sibīrijas pamatiedzīvotāji.
Aleuts
Viņi sevi dēvē par unangāniem, bet viņu kaimiņus (eskimosus) - par alakšakiem. Kopējais skaits tikko sasniedz divdesmit tūkstošus cilvēku, no kuriem lielākā daļa dzīvo Amerikas Savienoto Valstu ziemeļos un Kanādā.
Pētnieki uzskata, ka aleuti izveidojās pirms aptuveni pieciem tūkstošiem gadu. Tiesa, ir divi viedokļi par to izcelsmi. Daži uzskata tos par neatkarīgu etnisku vienību, citi uzskata, ka viņi izcēlās no eskimosu vides.
Pirms šie cilvēki iepazinās ar pareizticību, kuras piekritēji viņi ir mūsdienās, aleuti apliecināja šamanisma un animisma sajaukumu. Galvenais šamaņa kostīms bija putna formā, un koka maskas attēloja dažādu elementu un parādību garus.
Šodien viņi pielūdz vienu dievu, kuru viņu valodā sauc par Agugum un kas pilnībā atbilst visiem kristietības kanoniem.
IeslēgtsKrievijas Federācijas teritorijā, kā redzēsim tālāk, ir pārstāvētas daudzas mazas Sibīrijas tautas, taču tās dzīvo tikai vienā apdzīvotā vietā - Nikolskas ciemā.
Itelmens
Pašnosaukums cēlies no vārda "itenmen", kas nozīmē "cilvēks, kas šeit dzīvo", citiem vārdiem sakot, vietējais.
Jūs varat tos satikt Kamčatkas pussalas rietumos un Magadanas reģionā. Saskaņā ar 2002. gada tautas skaitīšanu kopējais skaits ir nedaudz vairāk nekā trīs tūkstoši cilvēku.
Pēc izskata tie ir tuvāk Klusā okeāna tipam, taču tiem joprojām ir skaidras ziemeļu mongoloīdu iezīmes.
Sākotnējā reliģija - animisms un fetišisms, sencis tika uzskatīts par Kraukli. Mirušo apbedīšana starp itelmeņiem ir ierasta pēc "gaisa apbedīšanas" rituāla. Mirušo pakar, lai sapūstu domino kauliņā uz koka vai novieto uz speciālas platformas. Ar šo tradīciju var lepoties ne tikai Austrumsibīrijas tautas, senatnē tā bija izplatīta pat Kaukāzā un Ziemeļamerikā.
Visizplatītākā tirdzniecība ir zveja un piekrastes zīdītāju, piemēram, roņu, medības. Turklāt pulcēšanās ir plaši izplatīta.
Kamchadals
Ne visas Sibīrijas un Tālo Austrumu tautas ir aborigēni, piemērs tam var būt kamčadali. Patiesībā šī nav neatkarīga nācija, bet gan krievu kolonistu sajaukums ar vietējām ciltīm.
Viņu valoda ir krievu valoda ar vietējo dialektu piejaukumu. Tos galvenokārt izplata Austrumsibīrijā. Tajos ietilpst Kamčatka, Čukotka, Magadanas reģions,Okhotskas jūras piekraste.
Saskaņā ar tautas skaitīšanas datiem to kopējais skaits svārstās divarpus tūkstošu cilvēku robežās.
Faktiski kā tādi kamčadali parādījās tikai astoņpadsmitā gadsimta vidū. Tolaik krievu kolonisti un tirgotāji intensīvi nodibināja sakarus ar vietējiem iedzīvotājiem, daži no viņiem apprecējās ar itelmeniešiem un koriku un čuvanu pārstāvjiem.
Tādējādi šo starpcilšu savienību pēcnācēji mūsdienās nes Kamčadalu vārdu.
Koryaki
Ja sāks uzskaitīt Sibīrijas tautas, koriaki neieņems pēdējo vietu sarakstā. Krievu pētnieki tos zina kopš astoņpadsmitā gadsimta.
Patiesībā šī nav viena tauta, bet vairākas ciltis. Viņi sevi sauc par Namylan vai Chavchuven. Spriežot pēc tautas skaitīšanas, šodien viņu skaits ir aptuveni deviņi tūkstoši cilvēku.
Kamčatka, Čukotka un Magadanas reģions ir teritorijas, kurās dzīvo šo cilšu pārstāvji.
Ja veidojam klasifikāciju pēc dzīvesveida, tās iedala piekrastē un tundrā.
Pirmie ir nymylans. Viņi runā Alyutor valodā un nodarbojas ar jūras amatniecību - makšķerēšanu un roņu medībām. Kereki viņiem ir tuvi kultūras un dzīvesveida ziņā. Šiem cilvēkiem ir raksturīga nosvērta dzīve.
Otrais - čavči nomadi (ziemeļbriežu gani). Viņu valoda ir Koryak. Viņi dzīvo Penzhina Bay, Taigonos un blakus esošajās teritorijās.
Raksturīga iezīme, kas atšķir korikus, tāpat kā dažas citas tautasSibīrija, ir jarangas. Tie ir pārvietojami konusa formas mājokļi, kas izgatavoti no ādas.
Mansi
Ja runājam par Rietumsibīrijas pamattautām, nevar nepieminēt urālu-jukagīru valodu saimi. Spilgtākie šīs grupas pārstāvji ir mansi.
Šo cilvēku pašnosaukums ir “Mendsy” vai “Voguls”. "Mansi" viņu valodā nozīmē "vīrietis".
Šī grupa izveidojās urālu un ugru cilšu asimilācijas rezultātā neolīta laikmetā. Pirmie bija sēdoši mednieki, otrie bija nomadu lopkopji. Šī kultūras un lauksaimniecības dualitāte saglabājas līdz šai dienai.
Pirmie kontakti ar Rietumu kaimiņiem bija XI gadsimtā. Šajā laikā mansi iepazīstas ar komi un novgorodiešiem. Pēc pievienošanās Krievijai kolonizācijas politika pastiprinās. Līdz septiņpadsmitā gadsimta beigām viņi tika atstumti uz ziemeļaustrumiem, un astoņpadsmitajā viņi oficiāli pieņēma kristietību.
Šodien šajā tautā ir divas frātrijas. Pirmo sauc par Por, viņš uzskata Lāci par savu senci, un Urāli veido tā pamatu. Otro sauc Mos, tās dibinātāja ir sieviete K altašča, un lielākā daļa šajā frātrā pieder ugriem.
Raksturīga iezīme ir tā, ka tiek atzītas tikai frāriju savstarpējās laulības. Šādas tradīcijas ir tikai dažām Rietumsibīrijas pamatiedzīvotājiem.
Nanais
Senos laikos tos sauca par zeltiem, un viens no slavenākajiem šīs tautas pārstāvjiem bija Dersu Uzala.
Saskaņā ar tautas skaitīšanas datiem tādu ir nedaudz vairāk par divdesmittūkst. Viņi dzīvo gar Amūru Krievijas Federācijā un Ķīnā. Valoda ir Nanai. Krievijas teritorijā lieto kirilicas alfabētu, Ķīnā tā ir nerakstīta valoda.
Šīs Sibīrijas tautas kļuva zināmas, pateicoties Habarovam, kurš septiņpadsmitajā gadsimtā izpētīja šo reģionu. Daži zinātnieki viņus uzskata par hercogu apmetušo zemnieku priekštečiem. Taču lielākā daļa sliecas uzskatīt, ka nanieši vienkārši ieradušies šajās zemēs.
1860. gadā, pateicoties robežu pārdalei gar Amūras upi, daudzi šīs tautas pārstāvji vienas nakts laikā kļuva par divu štatu pilsoņiem.
Nenets
Uzskaitot Rietumsibīrijas tautas, nevar nepakavēties pie ņenciešiem. Šis vārds, tāpat kā daudzi šo teritoriju cilšu nosaukumi, nozīmē "cilvēks". Spriežot pēc Viskrievijas tautas skaitīšanas datiem, no Taimiras līdz Kolas pussalai dzīvo vairāk nekā četrdesmit tūkstoši cilvēku. Tādējādi izrādās, ka ņenci ir lielākā no Sibīrijas pamattautām.
Tie ir sadalīti divās grupās. Pirmā ir tundra, kuras pārstāvji ir vairākumā, otrā ir mežs (tādu ir palicis maz). Šo cilšu dialekti ir tik atšķirīgi, ka viens otru nevar saprast.
Tāpat kā visām Rietumsibīrijas tautām, ņenciešiem ir gan mongoloīdu, gan kaukāziešu iezīmes. Turklāt, jo tuvāk austrumiem, jo mazāk paliek Eiropas zīmju.
Šīs tautas ekonomikas pamats ir ziemeļbriežu audzēšana un nelielā mērā arī makšķerēšana. Pamatēdiens ir sālīta liellopa gaļa, bet virtuve ir pārpildīta ar jēlu govju un briežu gaļu. Pateicoties asinīs esošajiem vitamīniem, ņenčiem nav skorbuts, taču tāda eksotika ir retums.viesi un tūristi.
Čukči
Ja padomājat par to, kādas tautas dzīvoja Sibīrijā, un pieiet šim jautājumam no antropoloģijas viedokļa, mēs redzēsim vairākus iekārtošanās veidus. Dažas ciltis nāca no Vidusāzijas, citas no ziemeļu salām un Aļaskas. Tikai neliela daļa ir vietējie iedzīvotāji.
Čukči jeb luoravetlāni, kā viņi sevi dēvē, pēc izskata ir līdzīgi itelmeniem un eskimosiem, un tiem ir līdzīgi Amerikas pamatiedzīvotāju sejas vaibsti. Tas liek aizdomāties par to izcelsmi.
Viņi satikās ar krieviem septiņpadsmitajā gadsimtā un vairāk nekā simts gadus cīnījās asiņainā karā. Rezultātā viņi tika atstumti aiz Kolimas.
Anyui cietoksnis kļuva par svarīgu tirdzniecības vietu, kur pēc Anadiras cietuma sabrukšanas pārcēlās garnizons. Gadatirgus šajā cietoksnī apgrozīja simtiem tūkstošu rubļu.
Bagātākā čukču grupa - čauči (ziemeļbriežu gani) - šeit atveda ādas pārdošanai. Otro iedzīvotāju daļu sauca par ankalīniem (suņu audzētājiem), viņi klejoja Čukotkas ziemeļos un vadīja vienkāršāku mājsaimniecību.
Eskimosi
Šīs tautas pašnosaukums ir inuīti, un vārds "eskimosu" nozīmē "tas, kas ēd jēlas zivis". Tāpēc viņus sauca viņu cilšu kaimiņi - Amerikas indiāņi.
Pētnieki identificē šos cilvēkus kā īpašu "Arktikas" rasi. Viņi ir ļoti pielāgoti dzīvei šajā teritorijā un apdzīvo visu Ziemeļu Ledus okeāna piekrasti no Grenlandes līdz Čukotkai.
Spriežot pēc 2002. gada tautas skaitīšanas, to skaits Krievijas Federācijā ir tikaiapmēram divi tūkstoši cilvēku. Lielākā daļa dzīvo Kanādā un Aļaskā.
Inuītu reliģija ir animisms, un tamburīnas ir svēta relikvija katrā ģimenē.
Eksotikas cienītājiem būs interesanti uzzināt par igunaku. Šis ir īpašs ēdiens, kas ir nāvējošs ikvienam, kurš to nav ēdis kopš bērnības. Faktiski tā ir nokauta brieža vai valzirgu (roņa) trūdoša gaļa, kas vairākus mēnešus tika turēta zem grants spiediena.
Tādējādi šajā rakstā esam pētījuši dažas Sibīrijas tautas. Iepazināmies ar viņu īstajiem vārdiem, ticējumu īpatnībām, mājturību un kultūru.
