Francisks Skaryna ir labi pazīstams b altkrievu iespiedējs un audzinātājs pionieris. 40 gadu karjeras laikā viņš izmēģināja spēkus medicīnā, filozofijā un dārzkopībā. Viņš arī daudz ceļoja, ieradās Krievijā, runāja ar Prūsijas hercogu.
Franciska Skaryna dzīve, kuras fotogrāfija ir ievietota mūsu rakstā, bija ļoti notikumiem bagāta. Jaunībā viņš devās studēt zinātni Itālijā, kur kļuva par pirmo Austrumeiropas absolventu, kurš ieguvis medicīnas doktora titulu. Viņš bija audzināts katoļu ticībā, bet viņš nodarbojās ar pareizticības izpēti. Skaryna kļuva par pirmo cilvēku, kas ķērās pie Bībeles tulkošanas austrumu slāvu valodā, kas bija saprotama viņa tautai. Līdz tam visas baznīcas grāmatas tika rakstītas baznīcas slāvu valodā.
Bībeles tulkojumi slāvu valodās
Pirmos Bībeles grāmatu tulkojumus 9. gadsimta otrajā pusē veica Kirils un Metodijs. Viņi tulkoja no bizantiešu grieķu sarakstiem baznīcas slāvu valodā (stra slāvu valodā), ko viņi arīizstrādāti, par pamatu izmantojot viņu dzimto bulgāru-maķedoniešu dialektu. Gadsimtu vēlāk no Bulgārijas uz Krieviju tika atvesti citi slāvu tulkojumi. Faktiski, sākot ar 11. gadsimtu, austrumu slāviem kļuva pieejami galvenie Bībeles grāmatu tulkojumi dienvidslāvu valodā.
Bībeles tulkojumi, kas veikti 14.-15. gadsimtā Čehijā, ietekmēja arī austrumu slāvu tulkošanas aktivitātes. Čehu Bībele tika tulkota no latīņu valodas un tika plaši izplatīta 14.–15. gadsimtā.
Un 16. gadsimta sākumā Francis Skorina pārtulkoja Bībeli baznīcas slāvu valodā b altkrievu izdevumā. Tas bija pirmais Bībeles tulkojums, kas bija tuvu tautas valodai.
Izcelsme
Franciscus (Franciszek) Skaryna dzimis Polockā.
Universitātes ierakstu salīdzinājums (iestājās Krakovas Universitātē 1504. gadā, un Padujas Universitātes aktā, kas datēts ar 1512. gadu, viņš ir attēlots kā “jauns vīrietis”) liecina, ka viņš dzimis ap 1490. gadu (iespējams, 1480. gadu otrajā pusē). Fransiska Skarynas biogrāfija pētniekiem nebūt nav pilnībā zināma.
Viņi uzskata, ka uzvārda Skaryna izcelsme ir saistīta ar seno vārdu "drīz" (āda) vai "skarina" (miza).
Pirmās uzticamās ziņas par šo dzimtu ir zināmas kopš 15. gadsimta beigām.
Tēvs Francisks Lukjans Skorina ir minēts 1492. gada Krievijas vēstniecības prasību sarakstā pret Polockas tirgotājiem. Franciskai Skarynai bija vecāks brālis Ivans. karaļa dekrētssauc viņu gan par Viļņas tirgotāju, gan par poločanu. Nav zināms arī B altkrievijas pirmā iespiedēja krusttēva vārds. Savās publikācijās Skaryna vairāk nekā 100 reižu izmanto nosaukumu "Franciscus", reizēm - "Franciszek".
Zemāk ir Franciska Skaryna portrets, ko viņš pats iespiedis Bībelē.
Dzīves ceļš
Skorina pamatizglītību ieguva savu vecāku mājā, kur iemācījās lasīt un rakstīt kirilicā, izmantojot ps alteri. Toreizējās zinātnes valodu (latīņu valodu) viņš apguva, visticamāk, Polockas vai Viļņas baznīcā.
1504. gadā zinātkārs un uzņēmīgs poločans iestājās Krakovas Universitātē, kas tolaik Eiropā bija slavena ar savu brīvo mākslu fakultāti, kur studēja gramatiku, retoriku, dialektiku (cikls Trivium) un aritmētiku, ģeometrija, astronomija un mūzika ("kvadrivija" cikls).
Studijas universitātē ļāva Franciskam Skarynam saprast, kādu plašu skatījumu un praktiskās zināšanas cilvēkam sniedz "septiņas brīvās mākslas".
Viņš to visu redzēja Bībelē. Viņš vadīja visas savas turpmākās tulkošanas un publicēšanas darbības, lai padarītu Bībeli pieejamu "Sadraudzības ļaudīm".
1506. gadā Skaryna ieguva savu pirmo bakalaura grādu filozofijā.
Ap 1508. gadu Skaryna strādāja par Dānijas karaļa sekretāri.
Lai turpinātu studijas prestižākajās Eiropas universitāšu (medicīnas un teoloģijas) fakultātēs, Skarynai bija jākļūst arī par mākslas maģistrantu.
Nav zināms, tieši kurauniversitātes, tas notika: Krakovā vai kādā citā, bet 1512. gadā viņš ieradās Itālijā slavenajā Padujas Universitātē, jau ieguvis maģistra grādu brīvajās zinātnēs. Skaryna izvēlējās šo izglītības iestādi doktora grādam medicīnā.
Trūcīgais, bet spējīgais jaunietis drīkstēja kārtot eksāmenus. Divas dienas viņš piedalījās debatēs ar izciliem zinātniekiem, aizstāvot savas idejas.
1512. gada novembrī bīskapa pilī, klātesot slaveniem Padujas universitātes zinātniekiem un katoļu baznīcas augstākajām amatpersonām, Skaryna tika pasludināta par medicīnas zinātņu doktori.
Tas bija nozīmīgs notikums: Polockas tirgotāja dēls spēja pierādīt, ka spējas un aicinājums ir svarīgāki par aristokrātisku izcelsmi. Viņa portrets, kas tapis jau 20. gadsimta vidū, atrodas memoriālajā zālē starp 40 slavenu Eiropas zinātnieku portretiem, kuri absolvējuši Padujas Universitāti.
Skorinai bija arī doktora grāds brīvajās zinātnēs. Rietumeiropas universitātes sauc par "septiņām brīvajām zinātnēm".
Ģimene
Franciska Skarynas īsajā biogrāfijā minēts, ka pēc 1525. gada pirmais iespiedējs apprecējās ar Viļņas tirgotāja, Viļņas padomes locekļa Jurija Advernika atraitni Margaritu. Šajā laikā viņš strādāja par ārstu un bīskapa sekretāru Viļņā.
1529. gads Skarynai bija ļoti grūts. Vasarā Poznaņā nomira viņa brālis Ivans. Francisks devās uz turieni, lai risinātu ar mantojumu saistītās lietas. Viņa pēkšņi nomira tajā pašā gadā. Margarita. Skarynas mazais dēls Simeons palika viņas rokās.
1532. gada februārī Francisks tika arestēts pēc nepamatotas un nepamatotas viņa mirušā brāļa kreditoru apsūdzības, un viņš nokļuva cietumā Poznaņā. Tikai pēc nelaiķa Ivana dēla (Romaņa brāļadēla) lūguma viņš tika reabilitēts.
Franciss Skaryna: interesanti fakti no dzīves
Tiek pieņemts, ka 1520. gadu beigās - 1530. gadu sākumā pirmais iespiedējs viesojās Maskavā, kur aizveda savas grāmatas, kas izdotas krievu valodā. Skarynas dzīves un radošā ceļa pētnieki uzskata, ka 1525. gadā viņš devās uz Vācijas pilsētu Vitenbergu (reformācijas centru), kur tikās ar vācu protestantu ideologu Mārtiņu Luteru.
1530. gadā hercogs Albrehts uzaicināja viņu uz Kēnigsbergu grāmatu iespiešanai.
1530. gadu vidū Skaryna pārcēlās uz Prāgu. Čehijas karalis viņu uzaicināja uz dārznieka amatu atklātajā botāniskajā dārzā karaļa pilī Hradcany.
Franciska Skarynas biogrāfijas pētnieki uzskata, ka Čehijas karaliskajā galmā viņš, visticamāk, pildījis kvalificēta dārznieka pienākumus. Doktora nosaukums "medicīnas zinātnēs", ko viņš saņēma Padujā, prasīja zināmas zināšanas botānikā.
No 1534. vai 1535. gada Francisks strādāja par karalisko botāniķi Prāgā.
Varbūt nepietiekamu zināšanu dēļ palika nezināmi citi interesanti fakti par Francisu Skarynu.
Grāmatu izdošana un izglītojoši pasākumi
Laika posmā no 1512. līdz 1517. gadam. zinātnieks parādījās Prāgā - Čehijas centrātipogrāfija.
Lai tulkotu un izdotu Bībeli, viņam vajadzēja ne tikai iepazīties ar čehu Bībeles studijām, bet arī rūpīgi zināt čehu valodu. Prāgā Francisks pasūta drukas iekārtas, pēc tam viņš sāk tulkot Bībeli un rakstīt tai komentārus.
Skarinas izdevējdarbība apvienoja Eiropas poligrāfijas pieredzi un B altkrievijas mākslas tradīcijas.
Francisk Skaryna pirmā grāmata - vienas no Bībeles grāmatām, Ps altera (1517) Prāgas izdevums.
F. Skaryna tulkoja Bībeli b altkrievu valodai tuvā un parastajiem cilvēkiem saprotamā valodā (b altkrievu izdevumā baznīcas slāvu valoda).
Ar filantropu atbalstu (tie bija Viļņas burgmasters Jakubs Babičs, padomnieki Bogdans Onkavs un Jurijs Adverņiks) 1517.–1519. gadā Prāgā izdeva 23 ilustrētas Vecās Derības grāmatas veckrievu valodā. Secībā: Ps alters (6.08.1517.), Ījaba grāmata (6.10.1517.), Salamana sakāmvārdi (6.10.2517.), Jēzus Sirahabs (5.12.1517.), Mācītājs (2.01.1518.), Dziesmu dziesma (9.01.). 1517), grāmata Dieva gudrība (1518-19-01), Pirmā ķēniņu grāmata (1518-10-08), Otrā ķēniņu grāmata (1518-10-08), Trešā ķēniņu grāmata (1518-10-08), Ceturtā ķēniņu grāmata (1518.08.10.), Jozua no Nunas (20.12.1518.), Džūdita (02.09.1519.), Tiesneši (15.12.1519.), Genesis (1519.), Iziet (1519.), Levīts (1519), Rute (1519), Skaitļi (1519), 5. Mozus grāmata (1519), Estere (1519), Jeremijas žēlabas (1519), pravietis Daniēls (1519).
Katra no Bībeles grāmatām iznāca kā atsevišķs numurs, ar titullapu, bija savs priekšvārds un pēcvārds. Kurāizdevējs pieturējās pie vienotiem teksta pasniegšanas principiem (vienāds formāts, drukas josla, fonts, mākslinieciskais noformējums). Tādējādi viņš paredzēja iespēju visus izdevumus apvienot zem viena vāka.
Grāmatas satur 51 iespiestu gravējuma nospiedumu uz papīra no plāksnes (tāfeles), uz kuras uzlikts zīmējums.
Trīs reizes Franciska Skaryna grāmatās tika iespiests viņa paša portrets. Neviens cits Bībeles izdevējs Austrumeiropā to nekad nav darījis.
Pēc pētnieku domām, uz Bībeles titullapas ir medicīnas doktores Skarynas zīmogs (ģerbonis).
Pirmā iespiedēja veiktais tulkojums, kanoniski precīzs Bībeles teksta burta un gara pārnesē, nepieļaujot tulka brīvības un papildinājumus. Teksts saglabā ebreju un sengrieķu oriģināliem atbilstošo valodas stāvokli.
Franciska Skarynas grāmatas lika pamatus b altkrievu literārās valodas standartizācijai, kļuva par pirmo Bībeles tulkojumu austrumu slāvu valodā.
B altkrievijas pedagogs labi zināja tajos laikos slaveno garīdznieku darbus, piemēram, Sv. Baziliks Lielais - Cēzarejas bīskaps. Viņš zināja Jāņa Hrizostoma un Gregorija Teologa darbus, uz kuriem viņš atsaucas. Tās publikāciju saturs ir pareizticīgs, un tās ir izstrādātas, lai apmierinātu B altkrievijas pareizticīgo iedzīvotāju garīgās vajadzības.
Skarina centās savus komentārus par Bībeli padarīt vienkāršus un saprotamus. Tie satur informāciju par vēsturiskiem, ikdienas, teoloģiskiem, lingvistiskajiem apstākļiem un realitātēm. ATTeoloģiskajā kontekstā viņa rakstītajos priekšvārdos un pēcvārdos galveno vietu ieņēma eksagess - Vecās Derības grāmatu satura skaidrojums kā Jaunās Derības notikumu, kristietības uzvaras priekšvēstnesis un pravietojums pasaulē. un cerība uz mūžīgu garīgo pestīšanu.
Zemāk esošajā fotoattēlā redzama Franciska Skaryna monēta. Tas tika izlaists 1990. gadā, lai atzīmētu 500. gadadienu kopš krāšņās B altkrievijas pirmā printera dzimšanas.
Pirmā b altkrievu grāmata
Ap 1520. gadu Francisks Viļņā nodibināja tipogrāfiju. Iespējams, spiestuvi uz Viļņu viņu piespieda vēlme būt tuvāk savai tautai, kuras apgaismošanai viņš strādāja (tajos gados b altkrievu zemes bija Lietuvas Lielhercogistes sastāvā). Viļņas maģistrāta priekšnieks, "vecākais birģetārs" Jakubs Babičs, Skarynam iedeva telpas tipogrāfijai viņa paša mājā.
Pirmais Viļņas izdevums - "Mazā ceļojumu grāmata". Šo nosaukumu Skaryna piešķīra baznīcas grāmatu kolekcijai, ko viņš izdeva Viļņā 1522. gadā.
Kopumā “Mazā ceļa grāmata” ietver: Ps alters, Stundu grāmata, Akatists līdz Svētajam kapam, Dzīvības dodošā kapa kanons, Akatists Erceņģelim Mihaēlam, Kanons Erceņģelim Mihaēlam, Akatists Jānim Baptists, kanons Jānim Kristītājam, akatists Dieva Mātei, akatists Dievmātei, akatists svētie Pēteris un Pāvils, kanons svētajiem Pēterim un Pāvilam, akatists svētajam Nikolajam, kanons svētajam Nikolajam, akatists svētajam krustam Kungs, Kanons Kunga krustam, Akatists Jēzum, Kanons Jēzum, Šastidnovecs, Grēku nožēlotāju kanons, Kanons sestdien pie Matiņa, "Padomnieki" un arī ģenerālispēcvārds "Rakstītās runas šajā Mazajā ceļojumu grāmatā".
Šis bija jauns austrumslāvu grāmatniecībā krājums, kas adresēts gan garīdzniekiem, gan laicīgajiem cilvēkiem – tirgotājiem, ierēdņiem, amatniekiem, karavīriem, kuri savas aktivitātes dēļ daudz laika pavadīja ceļā. Šiem cilvēkiem bija vajadzīgs garīgs atbalsts, noderīga informācija un, ja nepieciešams, lūgšanu vārdi.
Apgāda Skaryna izdotās Ps alteris (1522) un Apustulis (1525) veido atsevišķu grāmatu grupu, kas nav tulkota, bet pielāgota no citiem baznīcislāvu avotiem un ir tuvāka tautas runai.
Apustuļa izdevums
1525. gadā Skaryna Viļņā izdeva vienu no visizplatītākajām grāmatām kirilicā - "Apustulis". Šis bija viņa pirmais precīzi datētais un pēdējais izdevums, kura izdošana bija loģisks un dabisks turpinājums Prāgā uzsāktajam Bībeles grāmatu izdošanas biznesam. Tāpat kā Mazā ceļa grāmata, arī 1525. gada apustulis bija paredzēts plašam lasītāju lokam. Daudzos grāmatas priekšvārdos un kopumā audzinātāja "Apustulim" uzrakstīja 22 priekšvārdus un 17 pēcvārdus, aprakstīts sadaļu saturs, atsevišķi vēstījumi, skaidroti "tumšie" izteicieni. Visa teksta priekšā ir vispārējs Skarynas priekšvārds: “Ar pasaules darbu grāmatu apustulis tiek pārvests”. Tā slavē kristīgo ticību, pievērš uzmanību cilvēka sociālās dzīves morāles un ētikas normām.
Pasaules uzskats
Apgaismotāja uzskati vēsta, ka viņš bijis ne tikai apgaismotājs, bet arī patriots.
Viņš piedalījāsrakstīšanas un zināšanu izplatība, kas redzama šādās rindās:
"Lasīt vajag katram, jo lasīšana ir mūsu dzīves spogulis, zāles dvēselei."
Francis Skaryna tiek uzskatīts par jaunas patriotisma izpratnes pamatlicēju, kas tiek uztverts kā mīlestība un cieņa pret savu Tēvzemi. No patriotiskiem izteikumiem uzmanību piesaista šādi viņa vārdi:
“Kopš dzimšanas zvēri, kas staigā tuksnesī, zina savas bedres, putni, kas lido pa gaisu, zina savas ligzdas; jūrā un upēs peldošās zivis var sajust savu vīrusu; bites un tamlīdzīgi, lai ecētu savus stropus, tas pats attiecas uz cilvēkiem, un tur, kur dzima un audzēja Bozes būtību, tai vietai tiek dota liela žēlastība.”
Un tieši mums, mūsdienu iedzīvotājiem, viņa vārdi tiek adresēti, lai cilvēki
"… viņi nedusmoja par smagu darbu un valdības darbu Sadraudzības un Tēvzemes labā."
Viņa vārdos ir daudzu paaudžu dzīves gudrība:
“Likums, kas radies, ka mēs biežāk ievērojam: labojiet citiem visu, ko jūs pats labprāt ēdat no visiem citiem, un nelabojiet to citiem, ko jūs pats nevēlaties saņemt no citiem … Šis likums ir dzimis katras personas One sērijai "".
Aktivitātes nozīme
Francisks Skaryna bija pirmais, kas izdeva psalmu grāmatu b altkrievu valodā, tas ir, pirmais, kas izmantoja kirilicas alfabētu. Tas notika 1517. gadā. Divu gadu laikā viņš bija iztulkojis lielāko daļu Bībeles. Dažādās valstīs ir pieminekļi, ielas un universitātes, kas nes viņa vārdu. Skaryna ir viens no izcilākajiem laikmeta cilvēkiem.
Viņš ir iekšāsniedza lielu ieguldījumu b altkrievu valodas un rakstības veidošanā un attīstībā. Viņš bija ļoti garīgs cilvēks, kuram Dievs un cilvēks ir nešķirami.
Viņa sasniegumiem ir liela nozīme kultūrā un vēsturē. Reformatori, piemēram, Džons Viklifs, viduslaikos tulkoja Bībeli un tika vajāti. Skaryna bija viens no pirmajiem renesanses humānistiem, kas atkal uzņēmās šo uzdevumu. Patiešām, viņa Bībele vairākus gadus apsteidza Lutera tulkojumu.
Saskaņā ar publisku atzinību, tas vēl nebija ideāls rezultāts. B altkrievu valoda tikai veidojās, tāpēc tekstā tika saglabāti baznīcas slāvu valodas elementi, kā arī aizguvumi no čehu valodas. Faktiski apgaismotājs radīja mūsdienu b altkrievu valodas pamatus. Atcerieties, ka viņš bija tikai otrais zinātnieks, kurš drukājis kirilicā. Viņa graciozie priekšvārdi ir vieni no pirmajiem b altkrievu dzejas piemēriem.
Pirmajam iespiedējam Bībelei bija jābūt rakstītai pieejamā valodā, lai to saprastu ne tikai mācīti cilvēki, bet arī parastais cilvēks. Viņa izdotās grāmatas bija paredzētas lajiem. Daudzas viņa idejas bija līdzīgas Mārtiņa Lutera idejām. Tāpat kā protestantu reformatori, arī b altkrievu pedagogs saprata jauno tehnoloģiju nozīmi savu ideju izplatīšanā. Viņš vadīja pirmo tipogrāfiju Viļņā, un viņa projektiem bija liela nozīme ārpus B altkrievijas.
Skarina bija arī izcila gravīra: spilgti kokgriezumi, kuros attēlotas Bībeles figūras b altkrievu tradicionālajos tērpos, palīdzēja analfabētiem saprast reliģisko.idejas.
Savas dzīves laikā Francisks Skaryna nebija plaši pazīstams visā pasaulē, jo pasaules vēsturē nekad nav bijusi pareizticīgo reformācija. Pēc viņa nāves situācija maz mainījās. Viņš neiznīcināja savu pazīstamo pasauli tik izlēmīgi kā Luters. Patiesībā Skaryna pats, visticamāk, nebūtu varējis saprast reformācijas ideju. Neskatoties uz novatorisko valodas un mākslas lietojumu, viņam nebija vēlmes pilnībā iznīcināt Baznīcas struktūru.
Tomēr viņš palika populārs tautiešu vidū. Viņu pamanīja 19. gadsimta nacionālisti, kas vēlējās uzsvērt "pirmā b altkrievu intelektuāļa" nozīmi. Skarynas darbs Viļņā deva pamatu pieprasīt, lai pilsēta iegūst neatkarību no Polijas.
Apakšā fotoattēlā - piemineklis Franciska Skaryna Minskā. Pieminekļi b altkrievu poligrāfijas pionierim atrodas arī Polockā, Lidā, Kaļiņingradā, Prāgā.
Pēdējie gadi
Savas dzīves pēdējos gados Francisks Skaryna nodarbojās ar medicīnas praksi. 1520. gados viņš bija Viļņas bīskapa Jana ārsts un sekretārs, un jau 1529. gadā epidēmijas laikā viņu uz Kēnigsbergu uzaicināja Prūsijas hercogs Albrehts no Hohenzollernas.
1530. gadu vidū Čehijas galmā viņš piedalījās Sigismunda I diplomātiskajā misijā.
Pirmais printeris nomira ne vēlāk kā 1552. gada 29. janvārī. Par to liecina karaļa Ferdinanda II harta, kas tika dota Franciska Skarīnas Simeona dēlam, kas ļāva pēdējam izmantot visu saglabāto tēva mantojumu: īpašumu, grāmatas, parādu.saistības. Tomēr precīzs miršanas datums un apbedīšanas vieta vēl nav noskaidroti.
Zemāk fotoattēlā ir Franciskas Skarynas ordenis. Tas tiek piešķirts pilsoņiem par izglītības, pētniecības, humanitārām, labdarības aktivitātēm b altkrievu tautas labā. Balva apstiprināta 13.04. 1995.
Lielais apgaismotājs un mūsdienīgums
Šobrīd Skarynas vārdā nosaukti augstākie B altkrievijas apbalvojumi: ordenis un medaļa. Viņa vārdā nosauktas arī izglītības iestādes un ielas, bibliotēkas un sabiedriskās biedrības.
Šodien Francysk Skaryna grāmatu mantojumā ir 520 grāmatas, no kurām daudzas atrodas Krievijā, Polijā, Čehijā, Vācijā. Apmēram 50 valstīs ir B altkrievijas pirmā printera izdevumi. B altkrievijā ir 28 eksemplāri.
2017. gadā, kas bija veltīts B altkrievijas grāmatu iespiešanas 500. gadadienai, valstij tika atgriezts unikāls piemineklis “Mazā ceļa grāmata”.
