Vēsture, tāpat kā jebkura cita zinātne, ievēro precizitāti un prasa visu tās spriedumu apstiprinājumu. Rēķinam (kā, piemēram, matemātikā) un jebkuram rādījumam ir nepieciešama rinda. No otras puses, vēsturei ir nepieciešams laiks un telpa, vienlaikus tā ir humanitāra zinātne. Zinātniekam-vēsturniekam aprēķinu mēri ir telpa (kas? kur?) un laiks (kad?). Viņam, tāpat kā nevienam citam, atpakaļskaitīšana (proti, skaidra datuma norāde) ir augstākā prioritāte. Tas ir atskaites punkts visu pārējo faktoru noteikšanā. Tā rezultātā notikumu hronoloģiskā konstruēšana kļūst par pirmo un svarīgāko uzdevumu vēsturnieka darbā. Viņš skaidri sarindo viņam zināmos un pētītos notikumus. Šādai “laika līnijai” ir savs virziens, tāpat kā matemātikā koordinātu asīm ir savs virziens. Un ko nozīmē bultiņa uz laika skalas, vēsture kā zinātne tagad parādīs sevi.
Stundu vai hronoloģiskā secība
Ja vēsture sastāvētu no vienkārša notikumu uzskaitījuma, pat tad būtu nepieciešams šo datu pasūtīšanas mehānisms un noteikumi. Taču vēstures zinātnei ir daudz svarīgāka misija – pētīt, interpretēt un noteikt dažādu notikumu saistību. Galu galā visam vēsturē ir savi specifiski cēloņi un noteiktas sekas. Un šeit mūsu zinātnes nozīmīgākais kritērijs ir spēja izdarīt pareizos secinājumus gan tagadnei, gan nākotnei.
Kad zinātne bija sākumstadijā, hronoloģija bija saistīta ar matemātiku un, dīvainā kārtā, arī ar astronomiju. Bet tuvāk 18. gadsimtam hronoloģija, ironiskā kārtā, ietilpst humanitāro zinātņu kategorijā, bet pēc būtības paliek eksakta zinātne. Tādējādi jēdziens "laika skala", kas būtībā ir matemātisks jēdziens, ietilpst vēstures zinātnē, vienlaikus no zinātniekiem pieprasot labas matemātikas zināšanas.
Ko nozīmē bultiņa laika skalā?
Tā kā laiks nekad neapstājas, t.i., skrien vai plūst (kā vēlas), tas nevar beigties, tas vienmēr turpinās līdz bezgalībai (vismaz mēs nezinām šo galu un nevaram zināt). Tāpat kā matemātikā, arī vēsturē laika līnija ir koordinātu ass, kur bezgalību norāda ar bultiņu. Taču ir vēl viena grūtība, kas ir viens no klupšanas akmeņiem: kā sākotnēji skaitīt gadus vēsturē? Laika līnijai nav ne tikai beigu, bet arī sākuma. Jā, un kur to meklēt? Radīšanāpasaulē, no monarha valdīšanas sākuma vai pilsētas dibināšanas, no pirmo rakstīto avotu, svēto grāmatu rašanās brīža vai pat no kataklizmas vai cita notikuma? Vai arī ir iespējams izvēlēties jebkuru nosacītu brīdi, lai sāktu atpakaļskaitīšanu?
No kura brīža sākas hronoloģija?
Dažādos laikmetos dažādas tautas izvēlējās savu veidu, kā noteikt hronoloģijas sākumu. Eiropas civilizācija par savu sākumu izvēlējās Jēzus Kristus dzimšanu. Un, lai gan saskaņā ar to visa pasaule uz katra stūra zina, kas ir diena, mēnesis un gads, ir tautas, kuras atceras un veic paralēlu laika atskaiti pēc senām nacionālajām tradīcijām.
Ir zināms, ka pasaulē bija vairāk nekā divi simti laikmetu, kuru izcelsmē nav nekā kopīga. Slavenākie no tiem mūsdienās tiek identificēti pēc to vārda: piemēram, Bizantijas, Antiohijas, Aleksandrijas laikmets.
Kas ir laikmets?
Jebkuras hronoloģijas pamatā ir sākumpunkts – laikmets (kas latīņu valodā nozīmē oriģinālais skaitlis). Katra tauta senatnē radīja sev savu laika atskaites sistēmu, kuras pamatā bija pašas svarīgākais un atmiņā paliekošākais notikums. Šādi laikmeti varētu ilgt no dažiem līdz tūkstoš gadiem.
Kristīgā Baznīca Jēzus Kristus dzimšanu dabiski uzskatīja par šādu sākuma skaitli, koncentrējoties uz to, ka sabiedrības un cilvēka attīstībā sākās jauns, kvalitatīvi atšķirīgs periods. Tas iezīmējaEiropas civilizācijas sākums. Bet neatkarīgi no tā, kādu sistēmu mēs tagad aplūkojam, un šajā aprēķina sākuma punktā laika līnijā tiek iegūta absolūta nulle, šeit līnija sāk atpakaļskaitīšanu tās plus vērtībā. Un tas tiek vadīts no nulles līdz bezgalībai pa bultiņu, kas mums tiek pasniegta kā laika līnija. Pirms mūsu ēras bija “tumšie laiki”, senais laikmets, pagānu, neziņas un baiļu laiks. Un līnija ar bultiņu ved prom no aprēķina sākuma punkta pretējā virzienā, skaitot no nulles līdz bezgalībai.
Un kas ir "mūsu laikmets"?
Ziņkārīgi, ka mūsu hronoloģija tika ieviesta nevis mūsu ēras sākumā, bet daudz vēlāk. Tiek uzskatīts, ka Kristus piedzimšanas laikmetu ieviesa tikai 525. gadā, kad Romas pāvests vadīja viņa mūks Dionīsijs. Tas izklausījās kā "no Tā Kunga gada". Šodien mēs sakām vienkāršāk: mūsu laikmets. Daži vēsturnieki Kristus dzimšanas datuma aprēķināšanas, kā arī Lieldienu svinēšanas dienas noteikšanas procesa sākumu datē jau ar 3. gadsimtu.
Kāda ir vēstures laika skala?
Kādam šis jautājums šķitīs nepareizs, jo līnija vienmēr paliek taisna. Bet dīvainā kārtā laika linearitātes teorija zinātnieku skatījumā nav vienīgā. Ir vairāki laika modeļi. Kā pierādīja divdesmitais gadsimts, telpu var lauzt, izkropļot, noapaļot utt. To pašu var teikt par laiku. Laika līnija var kļūt par apli, spirāli, parabolu utt. Piemēram, labi zināmā frāze, ka “viss šajā pasaulē atkārtojas”, ir apstiprinājums tam, ka laiks kustas pa apli (cikliskais laiks). Ja šim aplim pievienojam jēdzienu “progress”, tad apļveida kustība pārvēršas spirālē, tas ir, kustība pa apli ar progresējošu progresu. Bet ir arī teorijas, kurās vēstures progresa nav vispār.
Vēstures filozofija
Attīstoties mūsdienu zinātnei, laika problēma ir kļuvusi par galveno vēstures filozofijas jautājumu, kas definē vairākus vēstures jēdzienus. Neiedziļinoties detaļās un detaļās, ir vērts atzīmēt, ka jebkurš pasaules uzskats veido savu redzējumu par "laika līniju". Tas attiecas gan uz senajiem mitoloģiskajiem uzskatiem, reliģiskajiem uzskatiem, gan mūsdienu kristīgo un zinātnisko pasaules uzskatu, kā arī daudzām mūsu laika filozofiskajām teorijām, kas ietekmē laika izpratni.
Bet tajā pašā laikā filozofiskie uzskati attālina parastos pilsoņus no ikdienas izpratnes par mūsu dzīvi. Tie ir interesanti un noderīgi zinātniekiem, bet kļūst par bīstamu rotaļlietu cilvēka rokās, kas meklē vienkāršu laimi. Šādi vaļasprieki var izraisīt nepareizu interpretāciju un izmantošanu, un līdz ar to nepareizus secinājumus un pielietojumus. Šādas teorijas ir rūpīgi un pārdomāti jāizpēta. Un laimei pietiek saprast, ka laika līnija ir taisna un vienmērīga.
