Tiun ir vispāratzīts vispārīgs nosaukums vairākām kategorijām, kas ietvēra personīgos prinču un bojāru kalpus. Pat šo vārdu Senajā Krievijā sauca par ierēdņiem, pareizāk sakot, viņu amatus administratīvi-tiesiskajā jomā.
Nozīme
Kijevas Krievzemē tiuns (tivuns) tika saukts par kņazu vai bojāru pārvaldnieku, ierēdni, pārvaldnieku, Lietuvas Lielhercogistē un Maskavu valstī līdz 17. gs. - ekonomisko, vietnieku, baznīcas un tiesu amatu nosaukumus. Pašai funkcijai ir skandināvu saknes, un tā nonāca Krievijas teritorijā, pateicoties varangiešiem (senās skandināvu tionns). Vārda etimoloģija parāda tā ļoti plašo izplatību: no senkrievu valodas šis vārds nozīmē “pārvaldnieks”, ukraiņu valodā tas ir “pārraugs”, “īpašuma pārvaldnieks”. Tiuns ir arī prinča galma kalps, kā arī ciema administrācijas zemākais posms.
Tiuna Krievijā
Tiuni Senajā Krievijā ir mājsaimniecības vadītāji, kas kalpo bojāru vai prinču dienestā un ir atbildīgi par kārtību. Ugunīgais, vēlākais nosaukums - pils, bija atbildīgs par māju, pagalmu. Staļļa tiuns attiecīgi bija atbildīgs par zirgiem unstends, stabils darbs. Lauku darbi u.c. bija uz laukiem un ratiem.. Tiuns bija visnepieciešamākais atbalsts un palīdzība feodālajiem zemes īpašniekiem pārvaldē un tiesā. Lielākā daļa no viņiem nebija brīvi. Kā saka Russkaja Pravda, tiklīdz cilvēks pieņēma amatu, ko sauc par "tiun", viņš nonāca to kategorijā, ko sauc par dzimtcilvēkiem. Lai saglabātu viņu brīvību, bija nepieciešams noslēgt īpašu līgumu. Russkaja Pravda arī runā par "Tivunu bez rindas" (tas nozīmē pareiza līguma neesamību) kā vienu no kalpības avotiem. Neskatoties uz to, kņazu tiunu sociālais stāvoklis bija ļoti augsts. Par ciema vai karotāja slepkavību - 12 grivnas, par bojara kalpa slepkavību - 40 grivnas. Lielākais izmērs ir iestatīts kņazu liesmojošajam - 80 grivnas.
Kholopa-tiuna drīkstēja būt par liecinieku tiesā, ja nebija citu brīvo, lai gan noteikumā bija teikts, ka "kalpniekam ir noteikta paklausība". Tajā pašā laikā tikai pats princis varēja tiesāt viņu. Par tiuniem sauca arī otršķirīgās amatpersonas, kas piederēja tiesu un administratīvajai varai. Viņus iecēla prinči, volosteļi vai gubernatori. 13-14 gadsimtos gubernatora tūnu skaits tika noteikts ar likumu vēstuļu palīdzību. Ja salīdzina nepilngadīgo amatpersonu tiesu ar gubernatora tiesu, tad pirmā bija zemākā instance. Neskatoties uz to, ka tiuna atalgojums tika veikts uz līdzvērtīgiem pamatiem, viņa ienākumi nesasniedza pusi no gubernatora peļņas. Iedzīvotāji sacēlās pret amatpersonām, kuras viņi ienīda (jūs varat atcerēties iedzīvotāju sacelšanosKijeva 1146. gadā). Literatūras pieminekļos tiuns ir savtīgs tautas apspiedējs (piemēram, Daniela Asinātāja Vārdā).
Tiuns Maskavas zemē un Lietuvas Lielhercogistē
Šeit uzsvars tiek pārslēgts no ekonomikas uz vadības un tiesu funkcijām. 14.–17.gs turpināja pastāvēt princis tiuns, kas nodarbojās ar savu ekonomiku. Bija arī vietnieku aparātā iekļautie un tie, kuriem bija tiesu funkcijas. Lietuvas Lielhercogisti par tiuniem sauca lielie feodāļi, kas bija atbildīgi par volostu pārvaldību (vēlāk tos sauca par gubernatoriem) un nodevu iekasēšanu (ko tolaik sauca arī par "polyudie"). Dažās Galīcijas Krievijas daļās, kur joprojām pastāvēja senkrievu tiesību paliekas, tie bija ievēlēti lauku kopienu pārstāvji.
Tiouns un Baznīca
Baznīcas tiuni bija divu veidu: tie, kas bija pakļauti laicīgām hierarhiskām amatpersonām, un tie, kas sevi sauca par "kungiem". Pēdējā grupa dzīvoja katedrāles pilsētā un kalpoja kopā ar pašu bīskapu. Saskaņā ar Stoglavy katedrāles dekrētu galvenais tiuna pienākums bija izdot banerus priesteriem, kuri apmeklēja katedrāli un tika nolīgti kalpot liturģijai. Pēdējiem bija tiesības veikt šādas darbības. Vēlāk tiunieši ir atbildīgi par kārtību baznīcā. Viņi vēro, kā garīdznieki un priesteru vecākie pilda savus pienākumus.
Tiunas būda
Tjuņa, kuras nozīme baznīcā bija liela, unpriesteru vecākie sēdēja kopā Popovskas būdā un pēc tam Tiunskajā līdz 1667. gadam. Tomēr situācija ir mainījusies. No 1674. līdz 1690. gadam Tiuņas būdu pēc baznīcas lietu pavēles nomainīja patriarhs Joahims. 1724. gadā to beidzot slēdza. Hierarhi sekoja patriarha piemēram un ienesa modē Tiun būdiņu vai ordeņu atvēršanu. Pēdējie bija atbildīgi par tiem pašiem jautājumiem, kas saistīti ar diecēzes pārvaldību, kā vecos laikos un tiun. Lai radītu palīdzību Sinodei Pētera I laikā, tika izveidota palāta, ko sauca arī par biroju, bet nākamajā gadā tā tika likvidēta.
Tjuns ir cilvēks, kuram tika atņemta brīvība, bet arī apveltīts ar daudz pienākumiem. Šie cilvēki pieskatīja māju, lauku, dzīvniekus, ieņēma noteiktu amatu baznīcā vai bija ierēdņi.
