Pirms kristietības pieņemšanas mūsu senči, slāvi, pielūdza veselu dievu panteonu. Dažās jomās tie būtiski atšķīrās. Vēsture ir saglabājusi vairāk nekā simts vārdu, kuru funkcijas ir diezgan noteiktas un utilitāras. Ir vispāratzīts, ka Senās Krievijas dievi tika sadalīti vairākos līmeņos. Vispirms - galvenais dievs, tad - Saules dievi, tad - ikdienas dzīves dievi, pēdējie - tumsas spēki.
Augstākais Dievs un viņa panteons
Apskatīsim tuvāk, kā atšķīrās Senās Krievijas pagānu dievi.
Saraksta priekšgalā ir slāvu augstākais dievs - Rod. Tas atrodas dievišķā panteona augšpusē. Ģints ir visu dzīvo būtņu sencis, radītājs un valdnieks. Viņam pašam nav fiziska ķermeņa un viņš ir bezķermenisks gars, kas eksistē visur, neradīts un kam nav ne sākuma, ne beigu. Vai tas nav ļoti līdzīgs kristiešu, ebreju, musulmaņu un hinduistu Dieva jēdzienam? Ģints spēj uzsprāgt ar pērkonu, mest zibens, izlietlietus. Viņa vadībā ir dzīvība un nāve, zemes augļu pārpilnība un nabadzība. Viss ir viņa kontrolē. Neviens viņu nav redzējis, bet viņš redz visus. Viņa vārds joprojām ir atrodams vārdos, kas simbolizē mūsu vissvarīgākās vērtības - "dzimtene", "radinieks", "avots" (tīra ūdens nozīmē), "rodijs" (lodveida zibens, tas ir, uguns), " dzimšana", "raža" utt.
Saules dievs seko viņam ar spēku un nozīmi. Senajā Krievijā viņam ir četras formas: Kolyada, Svarog, Yarilo un Dazhdbog. Visas inkarnācijas darbojas sezonāli. Rudenī, ziemā, pavasarī un vasarā cilvēki sagaida atbilstošu palīdzību no katra no viņiem. Ar katru no tiem saistās rituālas sapulces un atvadīšanās, tautā pazīstami kā lieli svētki-svētki. Arī tagad ar prieku cepam pankūkas Masļeņicai, pinam vainagus un dedzinām ugunskurus Ivana Kupalas naktī, stāstām par Ziemassvētku laiku.
Dievišķo būtņu līdzdalība ikdienas dzīvē
Senās Krievijas dievi, kuru saraksts ir ļoti garš, ir noslēpumainas būtnes, kas ietekmē visu dzīves ciklu. Tie ir sadalīti trīs līmeņos pēc to autoritātes starp citām dievībām un pēc to nozīmes pasaulīgās lietās. Augšējais ir dievi, kas atbild par globāliem, nacionāliem jautājumiem: kariem, laikapstākļiem, auglību. Vidējā ir vietējās kontroles dievība - amatniecības, sieviešu rūpju, medību un makšķerēšanas un lauksaimniecības patrones. Viņi visi pēc izskata ir cilvēki.
Zemākais pakāpiens ir rezervēts garīgām būtnēm, kuru izskats ievērojami atšķirasno dieviem un cilvēkiem. Tie ir visdažādākie meža un mājas radījumi - nāras, goblini, braunijas, kikimori, vamiņi, banniki utt.
Kolyada
Bez Koljadas, Jarilas, Kupalas un Svetovida nav iespējams iedomāties Senās Krievijas pagānismu. Dievi, kas atbild par gadalaikiem, savu ciklu sāk ar Koljadu.
Kolyada jeb Khors valda uz zemes no 22. decembra līdz 21. martam – no ziemas saulgriežiem līdz pavasara ekvinokcijai. Šī ir mazuļa saule. Apsveicam viņa ierašanos decembrī. Svinības ilgst divas nedēļas, līdz 7. janvārim, pašā ziemas kulminācijā, kad lauksaimnieciskie darbi netiek veikti un īsais dienas gaišais laiks neveicina rokdarbus. Šīs dienas ir plaši pazīstamas kā svētku diena.
Svētkiem īpaši tika nobaroti un nokauti liellopi, atvērtas mucas ar rasoliem un marinētiem gurķiem. Taupīgi saimnieki pārpalikumu nesa uz gadatirgiem. Lielāko daļu liellopu tieši šajā laikā no nastas atbrīvoja teļi, kazlēni, jēri. Pieaugušiem dzīvniekiem bija atļauts ēst un pārdot, un piena karalienes ar jaundzimušajiem mazuļiem bija apmierinātas ar vienu porciju. Viss bija ļoti saprātīgi un lietderīgi.
Ziemassvētku laiks ir pats jautrākais laiks ar dziesmām, spēlēm, zīlēšanu, sadancošanos un kāzām. Tās ir nevaldāmas jautrības, draudzīgu sanāksmju, bagātīgu mielastu un pilnīgi legālas dīkstāves dienas un naktis. Koļada tika slavēta ar īpašām dziesmām - pateicās par krājumu saglabāšanu, lūdza siltu, sniegotu ziemu, veselību sev, saviem mīļajiem un mājlopiem. Bija ierasts izrādīt dāsnumu un žēlastību pret nabagiem, lai Koljada ar savu žēlastību neapietu labvēļus.
Yarilo
Tālākseko vairāk pieaugušo Senās Krievijas saules dievu. Saraksts turpinās Yarilo (Ruevit, Yar, Yarovit) - jaunā vecuma Saules dievs. Kur viņš lūkosies, tur augs lauks, kur tas pāries, tur dīgs derīgi augi. Yarilo ir atbildīgs arī par dzīvnieku auglību. Viņu raksturo kā jaunu vīrieti, kurš jāj uz b alta zirga pa debesīm. Rokās - loks un bultas, basas kājas, galvā - rudzu vārpu vainags ar meža ziediem. Tā laiks ir no 21. marta, kad daba aktīvi mostas no ziemas miega, un līdz 22. jūnijam. Pārtikas krājumi uz šo laiku ir pilnībā beigušies, un darba ir daudz. Pavasarī diena baro gadu. Zemnieki uzar un sēj zemi, ligzdās stāda vistas, pārbauda ganības, saveda kārtībā savas mājas un saimniecības ēkas. Rituāli, kas iepriecina Yarilu, tiek rīkoti tūlīt pēc pavasara ekvinokcijas dienas. Intensīvs darbs beidzas vasaras saulgriežu dienā, kad saule atgriežas.
Dazhdbog
Dazhdbog jeb Kupail, Kupala, ir dievs savos spēka gados, nobriedis cilvēks. Viņa ierašanās tiek svinēta gada garākajā naktī - 22. jūnijā. Senās Krievijas dievi, saskaņā ar leģendu, mīl trokšņainas brīvdienas. Apskatot Jarilu un satiekot Kupalu, viņi sarīko spēles, sadedzina Jarilas tēlu, lec pāri ugunskuriem, met vainagus ūdenī, meklē papardes ziedu un izsaka vēlējumus. Senās Krievijas dievi un slāvi uz tiem reaģē ar labu noskaņojumu.
Kā zināms, mūsu senči dzīvoja labi un brīvi. Viņi prata labi strādāt un no sirds izklaidēties. Dazhdbog sezonā zeme dod visas sulas tajā iestādītajiem augļiem. Garigaišais diennakts laiks un liels darba apjoms - siena novākšana, pirmās ražas novākšana, augļu novākšana ziemai, mājokļu remonts un celtniecība - prasīja mūsu senču nesavtīgu darbu. Vasarā ir daudz darba, bet tas nav grūti, kad Dazhdbog palīdz lietus un saulainās dienās. 23. septembrī, rudens ekvinokcijas dienā, Dazhdbog spēks beidzas.
Svarog
Ceturtais Saules Dieva laikmets sākas ar rudens ekvinokcijas dienu 23. septembrī un beidzas 22. decembrī, ziemas saulgriežu dienā. Senās Krievijas Dievs Svarogs jeb Svetovids ir vecs dievs, Zemes vīrs, Saules tēvs, Dazhdbog un nozīmīgāko dabas parādību dievi. Dazhdbog viņš deva uguni un deva spēku mest pērkonu un zibens. Leģendās viņš ir attēlots kā sirms vecis. Viņa laiks ir labklājības, sāta un miera periods. Tauta trīs mēnešus bauda uzkrātos zemes augļus, spēlē kāzas, rīko tirdziņus un ne par ko neskumst. Saskaņā ar annālēm, Senās Krievijas dievs Svarogs ir garš vīrietis ar četrām galvām uz četriem kakliem. Viņš ir vērsts uz ziemeļiem, dienvidiem, rietumiem un austrumiem. Viņa rokā ir zobens, ar kuru Dievs sit tumsas spēkus.
Perun
Peruns ir Svaroga dēls. Viņa rokās ir bultas-zibens un loks-varavīksne. Mākoņi ir viņa seja, bārda un mati, pērkons ir Dieva vārds, vējš ir elpa, un lietus ir sēklu apaugļošana. Vikingi un varangieši uzskatīja, ka labākais dievs panteonā, protams, ir Peruns. Kāds Dievs Senajā Krievijā ir Svaroga un Zemes dēls? Ar vēsu un mainīgu raksturu apveltītais briesmīgais un spēcīgais Svarožičs tiek uzskatīts par drosmīgo karotāju patronu. Tas dod viņiem veiksmi militārajās lietās un spēku konfrontācijā ar jebkuru pretinieku.
Slāvi viņam piedēvē mīlestību un kalēju un arāju aizbildniecību. Viņi abi paveica visgrūtāko darbu, un Peruna aizbildina ikvienu, kurš savā darbā nevairās ieguldīt fiziskus spēkus.
Peruna - kara dievs Senajā Krievijā. Dodoties militārās kampaņās vai gaidot ienaidnieka uzbrukumu, slāvi nesa viņam upurus. Perunam veltītie altāri tika dekorēti ar militārām trofejām, bruņām un ieročiem. Dieva statuja tika izgrebta no lielākā koka stumbra. Viņas priekšā tika iekurts ugunskurs, uz kura tika sadedzināts upura dzīvnieks. Dejošana ar pīpēm un grabulīšiem pavadīja dziesmas, kurās bija vārdi par uzvaru pār ienaidnieku.
Veles
Veles ir mīļākais zemnieku un lopkopju dievs. Viņu sauc arī par dzīvnieku dievu. Slāvi nedalīja šīs zemnieku dzīves jomas - visiem bija lopi, un visi ara zemi. Veles (Volos, Mēnesis) - bagātības dievs. Sākotnēji Veless tika identificēts ar Perunu. Viņš arī pavēlēja mākoņiem un bija debesu aitu gans, bet vēlāk viņam pavēlēja pieskatīt zemes ganāmpulku. Veles sūta lietus uz laukiem un pļavām. Pēc ražas novākšanas viņam vienmēr palika viens kūlis nenogriezts. Arī šī tradīcija joprojām tiek saglabāta. Tieši Senās Krievijas Velesas un Perunas dievi vienmēr ir bijuši viscienījamākie cilvēki. Mūsu senči pie viņiem zvērēja uzticībā un godīgā vārdā. Tas ir minēts N. M. Karamzina "Krievijas valsts vēsturē".
Stribog
Ja analizējam, kuri dievi Senajā Krievijā tika pielūgti ar vislielāko dedzību, tad tie lielākoties ir dabas stihijas spēku dievi. Mūsdienu krieviem ir ļoti grūti tos nesajaukt savā starpā. Ņem to pašu Stribogu. Kā viņu atšķirt no Perunas, Velesas, Posvistas, Pogodas un citiem vēja un lietus kungiem?
Stribogs ir vēja, mākoņu, vētru un sniega vētru pavēlnieks. Viņš ir gan ļauns, gan labs. Dievs tur rokās ragu. Viņš pūš tajā un sauc elementus. No viņa vēja nāca mūzika, dziesmas un mūzikas instrumenti. Izpratne par mūzikas maģisko ietekmi uz cilvēka psihi radās no dabas skaņām – ūdens, lapotnes skaņas, vēja svilpieniem un gaudošanas caurulēs, spraugās un starp kokiem. Tas viss ir Striboga orķestris. Viņi lūdz Stribogu par lietu un tā pārtraukšanu, kā arī par stiprā vēja rimšanos. Mednieki lūdz viņa palīdzību, pirms dodas pēc kautrīga un jūtīga dzīvnieka.
Lada
Lielākā daļa informācijas ir saglabājusies par šo dievieti. Lada ir augstākā dieva Rodas sieviešu iemiesojums. Viņas drēbes ir mākoņi, un viņas rasa ir asaras. Rīta dūmakā - dievietes plīvurs - kustas mirušo ēnas, kuras viņa ved uz pēcnāves dzīvi.
Ladogas ezerā stāvēja galvenais dievietes templis. Augstā priesteriene tika izvēlēta ļoti rūpīgi. To var salīdzināt ar to, kā tiek izvēlēts Dalai Lama. Pirmkārt, magi izcēla sievietes, kuras bija vispiemērotākās mātes dievietes lomai. Viņiem bija jāizceļas ar inteliģenci, skaistumu, veiklību, spēku un drosmi. Tad tika savāktas viņu meitas, kuras bija sasniegušas piecu gadu vecumusacensību rīkošana. Vairāki uzvarētāji kļuva par burvju mācekļiem. Astoņus gadus viņi izprata dažādu zināšanu, zinātņu un amatniecības jomu smalkumus. Trīspadsmit gadu vecumā viņi tika atkārtoti pārbaudīti. Par viscienīgāko kļuva augstā priesteriene - Ladas iemiesojums, bet pārējās kalpoja par viņas svītu.
Upurus Ladai veidoja ziedi, kas tika pīti vainagos un pankūkas vai fritē. Viņi tika sadedzināti pie rituāla uguns. Tas notika Ladodānijas svētkos. Labākie jaunekļi un jaunietes iededza lāpas no upuru uguns un, nododot stafeti, nesa tās pa visu Krieviju. Svētku rītā priesteriene teica runu. Viņa izgāja pie cilvēkiem saģērbusies, skaistāko ziedu vainagā. Tika uzskatīts, ka tajā brīdī viņas ķermenī un mutē iekļuva pati dieviete Lada. Viņa stāstīja par to, kas sagaida viņas cilts biedrus, kā viņiem vajadzētu dzīvot, ko var un vajadzētu darīt un ko nedrīkst. Ja viņa nosauca cilvēka vārdu, tad bēdas viņam, ja tas bija aizrādījums. Visa ģimene vērsās pret noraidīto dievieti. Viņa varēja attaisnot nevainīgo apsūdzēto. Uzrunas beigās sieviete nokrita uz ceļiem. Tā bija zīme, ka debesu Lada bija atstājusi priesteres ķermeni. Magi uzvilka viņai skaistu kleitu, un jautrība sākās.
Lada galvenokārt ir sieviešu patronese. Viņas aizsardzībā ir pavards, bērna piedzimšana un mīlestība. Daži avoti velk paralēles starp slāvu Ladu un romiešu Venēru.
Piektdiena ir Lada veltīta diena. Sievietes piektdien atpūtās. Tika uzskatīts, ka jebkurš bizness, ko sieviete uzsāka šajā nedēļas dienā, atkāpsies, tas ir, palēninās visus pārējos darbus.
Mokosh
Mokosh jeb Makeša ir vēl viena dieviete, kas sargā ģimenes pavardu. Tulkojumā no senslāvu valodas viņas vārds nozīmē "pilna somiņa". Mokosh ir tirdzniecības dievība, pēdējā raža, jau esošie augļi, to tirdzniecība un vispareizākā izmantošana. Dievietes statuja ir izgatavota, turot rokās lielu ragu. Viņas rokas un galva ir lielākas nekā vidusmēra cilvēkam, un tās ir nesamērīgas ar pārējo viņas ķermeni. Viņai tiek piešķirts nopelns par zemes augļu apsaimniekošanu. Tāpēc vēl viens Mokosh mērķis ir kontrolēt likteni.
Mokosh īpaši interesē aušana un vērpšana. Vītnes vērpšana daudzos ticējumos ir saistīta ar likteņa aušanu. Viņi saka, ka nepabeigtu paku nevar atstāt uz nakti, pretējā gadījumā Mokosha sabojās dziju un līdz ar to arī likteni. Dažos ziemeļu reģionos viņa tika uzskatīta par nelaipnu dievieti.
Paraskeva piektdiena
Dieviete Paraskeva-Friday ir Mokosh pēctece. Viņa staigā b altā kleitā. Viņš patronizē tirdzniecības un jauniešu svētkus ar rotaļām, dziesmām un dejām. Šī iemesla dēļ piektdien Krievijā ilgu laiku bija tirgus diena, kad sievietes nedrīkstēja strādāt. Par nepaklausību viņa var pārvērst nepaklausīgo par vardi.
Dieviete atbild par ūdens tīrību akās, palīdz atrast pazemes avotus. Lai Paraskeva-Friday vienmēr palīdzētu, sievietes šuj priekšautiņos vilnas pakulas gabalus.
Semargl
Viens no senākajiem un, ja tā drīkst teikt, stabilākajiem dieviem ir Semargls. Šis dievs ir viens no septiņiem visvairākcienījami. Nosaukuma izcelsme ir noslēpumā tīta. Cits nosaukums Perepluts šķiet krieviskāks, taču tā nozīme gadu gaitā ir zudusi. Smargls ir vienīgais dievs, kuram ir dzīvnieka izskats - spārnotais suns. Viņš pilda starpnieka funkciju starp cilvēkiem un dieviem. Semargls nodod upurus. Viņš ir uguns dievs.
Reiz Semargls atnesa uz zemes dzīvības koka zaru. Kopš tā laika viņš ir ņēmis sēklas un labību savā aizbildniecībā. Viņš ir augu sakņu dievs un zina, kā izārstēt slimības.
Černoboga
Briesmīgi mežu brikšņi, purvi, virpuļi un dīķi ar stāvošu ūdeni. Daudzas leģendas par tajos mītošajiem dažādiem ļaunajiem gariem saglabāja Senā Krievija.
Slāvu dievi nav visi laipni un patīkami krievu cilvēkiem. Tāds ir Černoboga – ļaunuma spēku pavēlnieks, tumsas, slimību un nelaimes dievs. Viņa rokās ir šķēps, un viņa seja ir ļaunprātības pilna. Viņš valda naktī. Un, lai gan Belobogs viņam iebilst, Černobogam pakļautais ļaunais gars ir ļoti daudz un negausīgs. Tās ir nāras, velkas ūdens baseinos, goblini, juceklīgas meža takas, kaprīzi braunīni, viltīgi banniki.
Morena
Morena jeb Maruha ir ļaunuma un nāves dieviete. Viņa dominē aukstā ziemā, lietainā naktī, karu un slimību epidēmiju laikā. Viņa tiek attēlota kā briesmīga sieviete ar melnu seju, kaulainu augumu, iegrimušu degunu un gariem izliektiem nagiem. Viņas kalpi ir slimības. Cīņas laikā viņa turas pie ievainotajiem un dzer viņu asinis. Morena nekad neaiziet viena pati. Peruna viņu dzen prom. Peruna dieva tikšanās svētkos slāvinežēlīgi iznīcini Morenas elku.
Kristietības iekļūšana pagānu rituālos
Pastāv viedoklis, ka kristietība krieviem ir mazāk tuva nekā pagānisms. Viņi saka, ka tā nav nejaušība, ka vairāk nekā tūkstoš gadus mēs neesam pārdzīvojuši daudzas senās paražas, piemēram: Masļeņicas svinības, kāzu rituāli, braunija iepriecināšana, ticība melnam kaķim, sieviete ar tukšu spaini. uc Tomēr jaunas reliģijas ieviešanas lietderība nav apšaubāma. Kņaza Vladimira laikā, kurš kristīja Krieviju, starp atsevišķām Firstistes un ciltīm valdīja liela nesaskaņa. Tikai vienota ideoloģija varētu visus samierināt. Kristietība kļuva par šādu saistošu spēku. Tās rituāli, svētku un gavēņu laiks organiski iekļaujas ikdienas lietu un ikdienas dzīves ciklā, un kristiešu svētie ne mazāk efektīvi palīdz ticīgajiem, kas ir kristīti Jēzus Kristus vārdā, neatliekamās lietās. Pats vārds "pareizticība" nāca no Senās Krievijas. Slāvu dievi mūsu senčiem palīdzēja ne sliktāk kā kristiešu svētie. Uzrunāt viņus bija īstais vārds, tas ir, pareizticība.
Tas, ka daudzi no mums noraidīja pašreizējo pareizticības formu, ir to baznīcas ierēdņu noraidīšana, kuri gūst peļņu netaisnīgā veidā. Pirmskristietības laikos bija arī priesteri, kas auda intrigas un kļuva bagāti ar viltīgiem ziedojumiem.
Senās Krievijas un slāvu dievi ik pa laikam mainīja savas funkcijas un no labā pārvērtās par ļaunu, pārgāja no vienas hipostāzes uz otru. Viņu ciltsraksts iekšāatšķīrās daudzās jomās. Tas radīja konfliktsituācijas. Senās Krievijas lielie dievi nekur nav pazuduši, tāpat kā nav pazudis vienīgais Dievs, visas pasaules radītājs. Viņus vienkārši sāka saukt citos vārdos - kristiešu svēto vārdos, un dievišķā panteona priekšgalā ir Radītāja dēls Jēzus Kristus, kurš nomira kā moceklis pie krusta, lai izpirktu mūsu grēkus. Viņš atnesa Jauno Derību – likumu par cilvēku mīlestību vienam pret otru. Tas nebija pirms viņa. Senos laikos strīdus atrisināja tikai fiziskais spēks. Lai pareizi saprastu un pieņemtu šo likumu, mums ir jāmācās un jāmāca saviem bērniem. Ja Senās Krievijas pagānu dievi, kuru saraksts ar dažādiem iemiesojumiem un pārvērtībām, kā arī uz zemes sadalītiem pārsniedz simtus, bieži izraisīja strīdus starp atsevišķiem klaniem, tad kristiešu svētie nekad nav bijuši kristiešu nesaskaņas cēlonis. dažādu nominālvērtību.
