Antiklerikālisms – kas tas ir? Šis vārds ir svešs. Lai saprastu tās interpretāciju, ir jāvēršas pie etimoloģijas. Tas nāk no latīņu prefiksa anti - "pret" un vēlīnā latīņu īpašības vārda clericalis, kas nozīmē "baznīca". Pēdējie tika veidoti no grieķu prefiksa ἀντί - "pret" un lietvārda κληρικός - "garīdznieks", "garīdznieks". Vārds ateisms tiek veidots dažādi: no sengrieķu valodas otἀ - "bez" un θεός - "dievs", t.i., "Dieva noliegšana, bezdievība."
Sīkāka informācija par to, kas tas ir - antiklerikālisms un ateisms, tiks apspriests tālāk. Apsvērsim arī to atšķirību savā starpā.
Klerikālisms
Lai saprastu, ka tas ir antiklerikālisms, būtu ieteicams sākt ar šī jēdziena definīciju. Plašā nozīmē klerikālisms irir tāds politiskais virziens, kura pārstāvji meklē garīdzniecības un baznīcas vadošo lomu politikā, kultūrā un sabiedriskajā dzīvē. Šī termina pretstats ir "sekulārisms".
Klerikalisma nesēji ir garīdznieki un ar baznīcu saistītas personas. Bet kleriālismu izmanto ne tikai baznīcas aparāts, bet arī dažādas organizācijas, garīdznieka spārna politiskās partijas. Tāpat garīdzniecība savu mērķu īstenošanā nereti iesaista kultūras, sieviešu, jaunatnes, arodbiedrību un citas organizācijas, kas izveidotas ar viņu līdzdalību.
Kleriskās partijas tika izveidotas līdz ar parlamentārismu. Bet kas attiecas uz klerikālismu kā pasaules uzskatu un ideālu, tas ir daudz senāks.
Antiklerikālisms
Šī ir sabiedriska kustība, kas ir vērsta pret garīdzniecību, reliģiskajām organizācijām un to varu – politisko, ekonomisko, kā arī kultūras, zinātnes, izglītības jomā. Dažas viņa idejas izteica senie filozofi. Eiropā viduslaikos antiklerikālisms bija cīņas forma pret baznīcas sludināto ideju par garīgās varas pārākumu pār laicīgo. Tad tās galvenais virziens bija feodālās baznīcas nosodīšana. Tajā pašā laikā pret baznīcu orientētās zemnieku kustības galvenokārt tiecās pēc ekonomiskiem mērķiem.
Renesansē antiklerikālisma ideologi ir humānisma virziena pārstāvji: filozofi un rakstnieki, kas pauda agrīnās buržuāzijas idejas. Viņu darbs veicināja cīņu par toleranci pretdažādas ticības, lai atjaunotu seno uzskatu par cilvēku, kas zudis katolicismā. Šādas figūras bija, piemēram, Džordāno Bruno, Lorenco Valla, Podžo Bračolīni, Leonardo Bruni.
Ateisms
Jānošķir aplūkojamais jēdziens no ateisma. Pēdējais, tulkojumā no sengrieķu valodas, nozīmē "bezdievība", "Dieva noliegšana". Plašā nozīmē tas tiek saprasts kā pārliecības, ka dievi pastāv, noliegums. Šaurākā nozīmē tā ir ticība iepriekš teiktajam.
Bet ir arī visplašākā interpretācija, saskaņā ar kuru ateisms ir vienkārša ticības trūkums augstāka spēka esamībai. Saistībā ar reliģiju šis ir pasaules uzskats, kas noliedz visu pārdabisko.
No teiktā var secināt par atšķirību starp jēdzieniem "antiklerālisms" un "ateisms".
- Pēdējais nostājas uz Dieva un citu pārdabisku parādību esamības noliegšanu, kuru esamību pasludina reliģija.
- Antiklerikālisms noliedz nevis reliģijas patiesību kopumā, bet tikai tos apgalvojumus, ko baznīca izsaka par savu ekskluzivitāti sabiedrības dzīvē.
Tādējādi šie divi jēdzieni, kaut arī ir saistīti viens ar otru, pēc būtības atšķiras. Tālāk tiks aplūkotas antiklerikālisma un ateisma izpausmes iezīmes apgaismības laikmetā.
Buržuāziskā doma un "Saprāta kults"
Apgaismības laikmetā antiklerikālisms bija viens no svarīgiem buržuāzisko ideologu uzdevumiem. Viņi to saistīja ar cīņu par sirdsapziņas brīvību, ar izaicinājumiemreliģiskās koncepcijas, ar kritiku par baznīcas politiku. Tas galvenokārt attiecas uz Pierre Bayle, Toland, Voltaire.
Tajā laikā tika pieņemti buržuāziskie likumi, kas paredzēja baznīcas īpašumu, galvenokārt zemes, atsavināšanu un baznīcas nošķiršanu no valsts.
Francijas revolūcijas laikā parādījās cīņas pret garīdzniekiem negatīvās sekas. Tie izpaudās vēlmē likvidēt baznīcu kā sociālu iestādi, baznīcu ēku iznīcināšanā, baznīcu īpašumu sagrābšanā un priesteru piespiešanā atteikties no priesterības. Piespiedu dekristianizācijas rezultātā reliģiju nomainīja "Saprāta kults", bet vēlāk valstiskā līmenī "Augstākās būtnes kults". Galu galā notika termidora apvērsums.
18. gadsimta beigās sāka parādīties un izteikties pirmie ateistiskie domātāji. Tāds bija, piemēram, barons Holbahs. Šajā periodā neticības izpausme kļūst mazāk bīstama. Sistemātiskākais no apgaismotās domāšanas pārstāvjiem bija Deivids Hjūms. Viņa idejas balstījās uz empīrismu, kas iedragāja teoloģijas metafiziskos pamatus.
