Panegija ir slavinājumi, kas bija populāri oratorijas ziedu laikos Senajā Grieķijā. Šī literārā tradīcija turpina pastāvēt arī mūsdienās un ir diezgan izplatīta.
Mūsdienu slavinājumi - kas tas ir?
Paslavinājumam ir noteikta nozīme, tā raksturo cilvēka dzīvi sasniegumu izteiksmē. Daži no faktiem, kas parasti tiek iekļauti uzslavas uzrunās, ir šādi:
- Kad un kur mirušais dzimis.
- Mazuļu segvārdi.
- Vecāku vārdi (un kur viņi satikās un apprecējās).
- Brāļi un māsas.
- Agra bērnība - vietas un intereses.
- Skolas, panākumi, balvas.
- Profesionālā kvalifikācija un sasniegumi.
- Daži interesanti gadījumi no bērnības.
- Sīkāka informācija par laulībām, bērniem, nozīmīgām attiecībām.
- Sporta sasniegumi.
- Hobiji, intereses, ceļojumi, vaļasprieki utt.
- Vēsturiskas nozīmes detaļas.
- Preferences, atzīmes Patīk un Nepatīk.
"Eulogy": vārda nozīme
Jēdziena etimoloģija nāk no latīņu valodas panegyricus, kas nozīmē "runa publiskā sanāksmē". Pangirics ir publiskas izrādes par godu kādai personai, objektam vai sasniegumam. Šāda slavinājuma forma var būt gan mutiska, gan rakstiska.
Tulkojumā arī no grieķu panegiric (uzsvars uz trešo zilbi) nozīmē jebkuru uzslavu, kas tika izmantota, lai cildinātu noteiktus cilvēkus, notikumus un tā tālāk.
Senās panegīrikas bieži vien pavadīja zināms kalpiskums un kalpiskums. Tie skaidri parādīja vēlmi un vēlmi iedibināt sabiedrības apziņā svarīgāko un raksturīgāko sabiedrības pārstāvju nozīmi.
Sinonīmi un antonīmi
Starp aprakstītā vārda sinonīmiem ir šādi:
- slave;
- slave;
- svinības;
- himna;
- ode;
- sveiciens;
- tribute;
- slave;
- atzinība;
- aklamācija;
- aplausi;
- kompliments.
Un kāds ir vārda "paklausība" antonīms? Ir vairākas piemērotas iespējas, starp kurām izceļas:
- aizrādījums;
- nosodījums;
- apsūdzība;
- pārmetums;
- aizrādījums;
- mudinājums;
- lekcija;
- srediķis;
- ekspozīcija;
- tirāde;
- raids;
- lamāšanās.
Kas ir uzslavas? Piemēri
Jebkurš slavinājums nozīmē entuziasmu, jo slavinājums attiecas uz sagatavotu runu, kas izceļ konkrētas personas tikumus. Tas ir sava veida pārdomāts un bieži poētisks kompliments.
Klasiskajā retorikā tas tiek atzīts par ceremoniālās runas veidu. Ne visiem slavinājumiem bija nopietns raksturs, ieskaitot panegīriku (piemērs tam ir Erasma no Roterdamas "Stulbuma slavēšana", kas sarakstīta 16. gadsimtā). Tās mērķis bija izsmiet klases konfrontācijas.
Panegirika Senajā Grieķijā
Atēnās šādas runas kādreiz tika teiktas valsts svētkos, teātra izrādes, tautas svētkos vai sporta un spēļu laikā. Tas tika darīts, lai pamodinātu pilsoņu vēlmi atcerēties un slavēt savu senču krāšņos darbus.
Vispazīstamākie ir Olympiacus Gorgias, Olympiacus Lysias, kā arī Isokrāta (486.–338. g. p.m.ē.) Panathenaicus un Panegyricus (paslavinājumi), kuri aicināja uz Grieķijas politisko vienotību.
Fragmenti no Isokrāta runas Panhellēniešu festivālā
Ir zināmi šādi slavinājumi (svinīga notikuma slavinājuma piemērs): Mēs esam sapulcējušies vienā vietā, kur piedāvājam savas lūgšanas un upurus, kas atgādina mums par attiecībām, kas pastāv starp mums un kādu labestīga attieksme vienam pret otru nākotnē, atdzīvinot mūsu vecodraugus un jaunu sakaru veidošanu. … Grieķiem ir iespēja parādīt savu veiklību, un citi var redzēt viņus savā starpā sacenšamies spēlēs. … Un visa pasaule nāca tos redzēt.” (Isokrats, Panegiricus, 380. g. pmē.)
Isokrats bija izcils sengrieķu orators un publicists. Viņa runas un politiskie norādījumi tika izmantoti kā spēcīgs izglītības līdzeklis. Viņu sauc par Lizijas sekotāju un Gorgias skolnieku, kurš bija viens no daiļrunības mākslas pamatlicējiem. Pats Sokrats reiz par viņu teica, ka Isokratā gudrības mīlestību ir noteikusi pati daba. Runātājam bija īpaša aizraušanās ar svinīgu un publisku daiļrunību.
Dzīves darbs un nepiepildītās cerības
Izokrāta slavinājumi bija pilnībā politizēti. Sarkanais pavediens runā, pār kuru autors griezās apmēram 10 gadus, bija ideja par atēniešu vienotību ar Spartas iedzīvotājiem kopīgai konfrontācijai cīņā pret persiešiem. Pēc sastāva Panegyric ir sadalīts divās daļās. Tie svinīgi izceļ tēvzemi un tās bagāto varonīgo pagātni, kā arī daudzas pasaules mēroga svētības, tostarp Balkānu attīstību, zinātniskos izgudrojumus, galveno tirdzniecības ceļu rašanos.
Pats par sevi saprotams, pēc runātāja teiktā, ka tas viss deva atēniešiem nesatricināmas tiesības vadīt citus grieķus un ieņemt vadošo pozīciju cīņā pret mežoņiem un barbariem. Eposa beigās Isokrāts sniedz norādījumus saviem klausītājiem. Taču runa nav tikai par svēto karu un hellēņu vienotību. Viņš drosmīgi un izaicinoši aicina citus runātājuspārtrauca runāt par visādām muļķībām un vismaz mēģināja pārspēt savu darbu daiļrunībā.
Isokrata panegirika patiešām ir prasmīgi konstruēts literārs šedevrs, kurā krāsaino un jutekliski uztverto figūru plastika piekāpjas nedaudz citam vizualizācijas veidam, kuras raksturīgā iezīme ir loģiskā skaidrība. Neskatoties uz sava viedokļa taisnīgumu un saprātīgumu, Isokrāts tomēr nespēja sasniegt to, ko viņš gribēja. Vēsturei tam bija savi plāni. Atteicies no ēdiena un vīlies savās iluzorajās fantāzijās, lielais orators nomira 337. gadā. Hellēņu mierīga apvienošanās izrādījās neiespējama, un savstarpējas piekāpšanās trūkums galu galā izraisīja asiņainu cīņu.
Mūsdienu kultūras un reliģijas savos bēru rituālos un uzslavas par godu aizgājējiem iekļauj. Šajā gadījumā slavēšana darbojas kā atvadīšanās vārds un cieņas zīme pret mirušajiem.
